五八小说

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第37章（第1页）

就像金羊毛最有可能召唤出美狄亚，也有可能召唤出伊阿宋，要是运气再差一点，没准可能召唤出美狄亚的老爹埃厄忒斯，毕竟他也曾经是金羊毛的主人，太阳神赫利俄斯和守护神珀耳塞的儿子，有着自己的维基百科，在希腊神话中还是一个半神。

自然，禅城真没有那金羊毛做圣遗物的这种奢侈选择，保守起见，她还是决心选择一些中规中矩的物品作为圣遗物。

“希腊孤岛上从古祭坛中发掘的金杯，从其他一并出土的文物看，这是为了纪念某位女神而修建的祭坛。

雕刻祭文的手法昭示这是一位女巫，古希腊有名的女祭司很多，卡珊德拉、美狄亚、喀耳刻……”

“确实是古文物，但关联度不够。

古希腊的神明都喜欢选择女性作为祭司，不一定就能确定是那么几位。”

“我就料到了你会这么说，可是那座岛屿的名字叫做‘埃埃亚’呢？隐居在埃埃亚岛上的女祭司，信奉着魔法女神赫卡忒。

除了金杯以外，我们还发掘出了用来承装美食佳肴的金盘和金碟，想必这在当年也是一场连丰收之神也会羡慕的飨宴……”

喀耳刻是神话中有名的诱人堕落的魔女，她会拿出美味佳肴来招待从海岛边路过的水手和勇士，让他们饱餐一顿以后便将船员们都变成仔猪。

她是美狄亚的姑姑，是女神赫卡忒的女祭司，擅长调配魔药的巫女，同时又是司掌月与爱的半神。

这个身份背景满足了禅城真所要求的‘神代魔术师’的身份，除了希腊魔术以外，她还能顺带向这位大师学习调配魔药的知识。

单单是这两点，喀尔刻就是最为合适的人选，至于能不能和这位女神和睦相处——禅城真没有想过。

她所做的打算是在暗处随机应变，又不是直接奔着去赢的。

“这些东西的关联人物不一定是喀尔刻，也有可能是生活在埃埃亚岛上的海洋宁芙。”

“这问题说得不错，毕竟这上面没有任何魔力的痕迹……那么祭祀用的石板呢？能有与神明直接沟通的资格，并且亲自记录下神谕的，便只有岛上最高的女祭司。”

禅城真买下了那块石板，当日雅典下了大雨，她在好友的庄园里借宿了一夜。

庄园的建筑非常阔绰，但看得出来他们家族的经济状况确实不好，一些地方许久没有翻修过，留存着好几个世纪前的装修风格，华丽的吊灯掉在走廊处的吊顶上，灯光却显得昏暗。

墙纸也很陈旧，即便开灯也显得压抑，有种转角处随时都能钻出亡灵的恐怖片既视感。

“我现在是没钱来翻新它了，”

好友朝她吐槽道，“要不是这里对我家族有特别意义，我才不想留着。

有时候我突然拐进一个从没进过的房间，我还以为自己进了时钟塔地下的灵墓。”

“也还好，现在的网络将这种装修风格叫做老钱风。