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260正文完(第4页)

人会恐惧死亡,人会毁灭于死亡。

如果想要真正走向永生,就得超脱于“人”

正如耶稣被绑缚在十字架上钉死那样,他从人子变成的“圣”

,却又并非其他“圣人”

他不再是人,他区别于人,他于洞中复生。

而他,也是作为“人”

死过一次。

肉身受玛利亚带来人世,母亲的人子自然是要脱离人才能回到天父那里。

于是,基督化作占卜神藤,迷蒙啊,死亡啊,那些人类同伴同行的身体,都不过是回归前烛火中模糊的影子。

“我要先作为‘人’,去死,去解脱。”

正如面对邓布利多曾经为火焰杯设下的把戏一样,我改变思想,经过漫长的扮演,我不再是作为“人”

而认知,不作为“人”

而存在。

我是权杖,是王冠,是权力本身。

规则无法消解,自然不存在死亡。

于是,那些关于“生存的本能”

、“死亡的认知”

也不复存在了。

“最后,还有人性的派丽可·伯德在将死前避开诺特试图戴在她头顶的不死冠冕,她作为人子死去,站在死神面前,描述自己作为人的一生。”

“漫长的演习使她自己也变得迷糊了,回顾一生,一切也都变成回归之前的一场盛大迷梦。”

是的,回归。

我已——不,我并非“人”

“所以,我能否有幸请新晋的上界灵魂一起品尝一杯杏酒?”

酒保笑着把杯子递到我面前。

我接过它,酒保笑道:“敬永生。”

“敬永生。”

敬我,敬你,敬那些曾经走在我身边的人,也敬那个如纸壳堆砌而成的拙劣模仿世界。

我已飞升。

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