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岳安宫由四师兄、六师兄和七师兄带队,挑选精英弟子前往。
岳安宫将在两个月后举行一次选拔大会,选拔出的弟子将代表岳安宫参会。
黄九赶忙问道:“那我们苼哥怎么办?他是算岳安宫弟子吗?”
大师兄解释道:“当然不能算岳安宫弟子了,道苼的证件上应该写的就是云峰观。
对了,三师弟,写的就是云峰观吧?”
大师兄向三师兄投去询问的目光。
三师兄只顾喝茶,没有说话。
大师兄惊讶地说道:“你不会没给道苼办理道士证吧?”
三师兄轻轻放下茶杯,嘴角勾起一抹淡笑,“大师兄,您也知道,我对这些俗务从不上心。
道苼的道士证,我确实未曾办理。
再说了,这事应该归老五管啊。”
众人一片惊呼。
大师兄继续问道:“那传度做了吗?”
三师兄还是没说话,“那受箓也没做了?”
三师兄还是没说话。
大师兄有点生气地说道:“不传度就算举行了拜师仪式,咱们道家才会承认啊。
不受箓,怎么名登天曹?怎么获得道位神职?怎么奏达天庭?怎么得到神灵护佑?”
此时师傅缓缓开口说道:“传度已经做过了,第一天给他讲经前就做完了。
至于受箓,也不用了,道苼的修行之路自与常人不同。
他需要走一条属于自己的道。”
此言一出,众人沉默,大师兄眉头紧锁,深思良久,终是未再追究。
师傅继续开口说道:“至于道士证吗,还是要有一个的。
行走方便,让你五师弟处理吧。”
大师兄听闻此言,点头应允,神情严肃地表示定会尽快办理。
我对大师兄刚说的刚才说的传度和受箓很是好奇。
私下里我问了田宝森,他低声解释道:“传度是我们入门的仪式,受箓则是正式获得道教地位的标志。”
从他口中我才得知想当道士,无论全真和正一,皈依是第一步,皈依以后是道教的居士,也就是信徒,但绝对不是道士!
正一派在皈依之后,想要更进一步成为道士,就要传度。
祖师设教传度,必有传度之秘。
传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。
传度之后,如果想进一步升为道教法师,就要授箓。
道教授受法箓,自太上以降、祖天师创教以来,即成道教之传统。
授箓之后,才可被称为法师,才真正在上界有了一席之地,才可以兵将护卫,登坛行法。
未经授箓的传度弟子,只能借师父之名行法,前提是师父要授过箓。
《三洞修道仪》说:“受正一法箓,方可为人章醮。”
因为只有得受法箓,才能名登天曹,才有道位神职。
有了道位神职的道士,其斋醮中的章词才能奏达天庭,才能得到神灵护佑,反之斋醮章词无效。
所以凡主持斋醮的道士,必先求授法箓以正道位。
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