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第97章 殉道者（第2页）

简略介绍完，张海芳评价道：“不过两者的思想核心不同，同样探讨阶级问题，《雪国列车》的主题是救赎，借助个人从恶向善的转变，去反衬阶级群像，本质上坏的依然是人，而林麦冬的《饥饿站台》……全剧所有人物，没有一个是真正的坏人。”

“要吃掉主角的老人，在中层的时候，也是慈眉善目的，甚至帮助主角适应监狱里的生活，这个时候，主角对他来说只是一个陌生人，很可能下个月就看不到了，他本来没必要教对方。”

“癫狂的勇者，在接触到权力之前，也有着一颗想要救助所有人的赤子之心。”

“他们的改变，不是因为他们原本是什么样的人，而是生存环境，是阶级的压迫，让他们滑向深渊……”

“特别是结尾，主角想要通过自己的尸体和沾染鲜血的食物，向0层示警，这种自我牺牲的精神，看似救赎，其实更应该视作一种殉道者思维——主角理想中的制度歪曲了，破灭了，于是他要牺牲自己，把它毁灭！”

张海芳叹息：“这是只有华国人才能写出的剧本。”

曾经她看西方一些着作，说华国人有一种殉道者情结，这里说的“道”

，不是宗教信仰，而是道理和道义。

西方人认为华国人忠诚于集体，如果这个集体违背他们最初的选择，或者这个集体符合他们期待的样子。

那么，为了毁灭，为了维护，他们会毫不犹豫地牺牲自己。

以前张海芳还觉得西方人夸张，就像他们宣传孔子日夜坐在河边，望着敌人的尸体漂过（逝者如斯夫，不舍昼夜）一样，是一种错误解读。

但刚刚读到剧本，看到主角在深沉的黑暗中，努力爬向唯一被光笼罩的餐桌平台，让餐桌承载自己的尸体作为信息，那种毫不犹豫的牺牲情结，她看的时候，居然没有半点违和。

明明整个实验不关主角的事，他只是一个支持者而已。

但当他意识到这个系统的错误，准备牺牲自己毁灭它的时候，她下意识就认为他的举动，他的牺牲是对的，没有任何突兀。

甚至如果回头看，林麦冬为主角设计的几次思想转变，这种殉道思维都贯穿其中——只要主角发现那条路是错的，他就会毫不犹豫舍弃（杀死），哪怕他已经付出很多努力。

当然，林麦冬设计的结局，让这种理所当然的感动，成了一抹沉郁的晦暗，一句无声的辛辣嘲讽。

也让她心里堵得厉害。

她知道林麦冬想说什么，却不敢多想，甚至她怀疑，剧本中主角的几次路径转变，也是林麦冬在试图影射某个人。

否则，他没必要在剧情里，将市场经济的理论，化用到主角原本坚信的实验理论模型里。

“初生牛犊不怕虎啊！”

她暗叹一声。

她很：（）我做导演那些年