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第30章 问君归期（第2页）

之类的词语，似乎都不足以形容江水的气势。

想象一下，如果你站在山脚、山腰或是山顶，看着江水恣肆蔓延，浩浩荡荡，会不会有种心惊胆颤的感觉？大致看了一下，由西岸到东岸，江面宽度大概是一百米左右。

这么长的距离，如果再加上风大浪急，有多少人能够肯定，自己能够徒手横渡？而且，就是一些较小的船只，也难免会东倒西侧，难言自保。

正是在这种情况之下，先民们才想着建这样一座大佛，镇邪除恶，护佑生灵。

千百年以来，这座大佛就静静地立在这儿，凝视着这一片土地上的芸芸众生。

他的目光，深邃、慈祥、宽厚……据说，如果那泪水滑落之时，那也就是世道最为艰难之时了。

于是，人们都不希望，看到这大佛流泪。

这样一个秋日，我和劳青峰，确实没有看到那泪水。

这大佛，原本就出自人手；然而，一旦成型，人们又反过来，对此顶礼膜拜。

这一切，似乎总有着某种说不清道不明的原因。

若说懵懂无知吧，既然能够凿出这样的大佛，其中所包含的心血与智慧，自是不容小觑。

然而，既然有如此的智慧，匍匐于自身所造的偶像之下，又意味着什么呢？作为天地之间的一个种群，人类本身，都是难以说清楚的啊！

当然，也可以这样想，作为个体，人也有着渺小的一面。

当一个人难以把握自己的命运，或是觉得前途叵测、世事难料之际，自然也就希望，有某种超自然的力量，能够拉自己一把，帮自己一把，让自己能够化险为夷、逢凶化吉。

这，也就是某些信仰的来源了。

换一个视角，人们膜拜偶像，何尝就不是膜拜自己的内心，膜拜灵魂深处的另一个我，膜拜那个想象中无所不能的我呢？在别的地方，慈航普度，说的是观音菩萨；而在这儿，就是这乐山大佛了。

这样一个秋日秋天的午后，尽管看不到阳光，我的心里，依然是暖意融融，沉醉在这充溢于天地之间的宁静祥和之中。

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“怡禾，走近去，再慢慢看一下？”

劳青峰这样说着。

我点了点头，再次走向那大佛。

这一刻，在这家酒店的客房里，我回想到这儿，究竟又是为了什么呢？有人说，旅游就是景点拍照、宾馆补觉。

要说，这也是人之常情吧？如果不拍照，以后，记忆模糊了，又该怎么办呢？当然，不能为了拍照而拍照，面对着景点，最好还是用心去看、去感受、去体会。

而这一次，我也没有留下多少照片。

那一刻，如果心里没有，以后再回味、再回忆，也是没多大意思的。

返回之时，有人说起，这乐山大佛，还有另一种观看之法。

确实，在那条自西向东的马路上，你站在马路偏南一侧，找一个合适的立足点，往西北方向望去，就会发现，一大片静水之中，隐隐有个卧佛，而整个乐山大佛，就成了整个卧佛的一个组成部分。

最初看到这一点的人，目光之独到、锐利，让人叹服。

是啊，石山雕成的大佛，无论怎么巨大，在整片天地之间，依然是渺小的。

至于人嘛，站在那大佛的一个指甲之上，却又显得那么纤细。

由此看来，万事万物，都是相对而言的。

我们把大佛当作风景的时候，在马路南侧的人看来，我们连同整个个大佛，也只是他们眼里风景的一部分。

这一切，又让人想起了那样的诗句：你站在桥上看风景看风景人在楼上看你这，这又怎么说呢？人的视角，还真有点琢磨不透。

就好比说，当我们觉得自己身处巅峰之时，却不知，你所谓的顶峰，或许也只是别人眼里的一粒尘埃。