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“哈哈哈哈哈。”
辜临渊和布成功笑得前仰后合。
酒过三巡,布高为滔滔不绝地描述自己的理想,他要建一个真实的资源交流群,让群友们畅所欲言,分享“好老师”
(在这个圈子,性工作者被冠以“老师”
的雅称),同时避坑假照、态度差、价格虚高的“差老师”
。
若遇到素质不错但苦于没宣传渠道的女人,则利用这个群为她们提供一个招揽客户的平台,素质太差的客人会被踢出群。
然后形成一个所有人都能各取所需、其乐融融的环境。
辜临渊听得入神,他还真觉得布高为的想法在某种意义上很“伟大”
。
大学时期的辜临渊对共产主义抱有坚定的信仰,对性交易这种勾当嗤之以鼻,他非常认同那位伟人的理想之一:即这片土地上不再出现资本家、童工、鸦片、妓女……
而在建国初期,绝大部分妇女都参与劳动生产、妓女一度绝迹,这也是辜临渊一度坚持信仰的源泉之一。
但后来,随着社会阅历的增长,他发现当时所谓的“妓女”
指的是“被胁迫卖淫的女人”
。
而如今,为了赚快钱而“主动下海”
的女人占了大多数,不可一概而论。
这些女人往往得不到保障,其中很多人都经历过被中介坑钱、被无理取闹的客人打骂、收到假钞、甚至被勒索、被抢劫等等。
而男人这一边,在国内的环境下,为了获得性享乐,普通男人只有求偶、结婚这一条合法途径。
偶尔会有一些长得帅的男性可以利用外貌优势把女人哄上床,有钱人则可以走包养的路子,但那毕竟是少数。
很多男人在求偶方面不太顺利,但高涨的性欲又无处发泄,最后就只能冒着法律风险,尝试去嫖娼。
而又苦于缺乏靠谱的渠道,往往会被坏人以各种方式坑钱。
因此,在辜临渊看来,布高为的做法当然见不得光,但也确实帮助了很多人,男人可以避免踩雷和被骗钱、女人接待的都是素质较高的客人。
就好像在这片灰色地带,为各有所需的男男女女提供了一片绿洲。
酒足饭饱,三人散伙后,辜临渊看了一晚上的群聊,他发现群里的男人很多是来自各行各业的精英人才,除了下三路的事以外,也有不少对各种社会问题的真知灼见,和普通男人没什么区别。
“那些高官富豪,随便包养女人都不犯法。
而普通小老百姓,想操个逼还得搞得跟地下特工似的,这世道真是……”
辜临渊不由地发出感慨。
……
此刻,辜临渊就在翻阅昨天深夜的群聊记录。
hai:我操,这个小夏真的有一米八吗?那我必须去了,太戳我xp了
seven:有的,但是很排骨,老哥你喜欢高妹?
hai:对啊,你们不懂,我个子矮,所以操高妹特别有成就感。
……
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