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第101章 元夜观灯 唐僧供状（第4页）

只因为“师父放松了禅性，在慈云寺歇马贪图欢乐，所以导致泰极否至，乐极生悲。”

这明确地说错过这个时机，阳气就会逐渐与阴气相交接，火候就出现差错了。

四个人代表着年、月、日、时，这正是火候的关键所在，如果没有火眼金睛般的洞察力，谁又能认得出来呢？，！

“旻天县”

，有着可泣可号的含义“香油扑鼻，价值昂贵，只点三夜”

这些话，正是说初三的月亮从寅时升起，这是极其珍贵、极其难得的时机，就像民众的膏脂难以积累，民众的骨髓容易枯竭一样，不能随意浪费。

倘若不明白其中难得易失的规律，把假佛当作真性，那真是太可悲可叹了。

你看他们不明白西方的真正含义，说“这里向善的人，看经念佛，都指望能修到中华托生。”

又说“西去灵山，我们还没有走。”

这是把地方的位置当作东西的划分，却不明白东西并不由地方的位置来决定，这正是认错了道路，耽误了前行的方向。

就像唐僧没有察觉其真假，见到佛就拜，这是他自己的错误，怪不得别人，就如同他写的供状所反映的那样。

开头“离开了玉华城”

这一句，就能看出与金平府是接壤的。

看到几个无所事事的游浪子，进入慈云寺稍微歇歇马，称赞院主悠闲自在，留唐僧多住些日子玩耍，这些都是在描写偷懒、失去明察的状态，所以会惊讶地说：“把光阴都错过了。”

文中用元宵夜观灯，寓意着查看火候的要旨，非常明显。

至于辟寒、辟暑、辟尘，假佛输油等名目，描绘出了一类放荡、偷懒、虚度光阴的人，他们认假为真、虚度时光的情形。

从丹道视角来看，-唐僧师徒的象征意义：-唐僧：唐僧代表着修行者的本心或道心。

他前往天竺取经的过程，象征着在丹道修炼中对真理、正果的追求。

在金平府，他对佛的虔诚以及面对各种景象（如观灯、遇妖等）时的反应，展现出其在修行过程中的心性状态。

例如，他听闻金灯桥的传说后，虽有疑惑但仍保持着对佛的敬畏之心，这体现了修行者在面对未知和诱惑时，需要坚守本心，不被表象所迷惑。

-孙悟空：孙悟空常常象征着修行者的智慧和灵性。

在这一回中，他能识破妖怪假扮佛像收油的诡计，及时提醒唐僧，代表着智慧在修行过程中的重要作用，能够分辨真假、正邪。

当唐僧被妖怪摄走后，他积极采取行动去营救，反映出在丹道修炼中，智慧要用于克服困难和解决问题，以保护修行者的进程不被破坏。

-猪八戒和沙僧：猪八戒代表着修行者的欲望和本能，沙僧则象征着修行者的意志和坚持。

在观灯过程中，猪八戒可能会被热闹的景象和各种诱惑所吸引，体现出欲望在修行中随时可能干扰修行者。

而沙僧的默默跟随和协助，则表示意志在修行过程中起到的稳定和支持作用，帮助修行者在面对外界干扰时，保持一定的方向和定力。

-金平府元夜观灯的寓意：-灯的象征：灯通常在丹道中被视为一种光明、智慧的象征。

金平府的灯节，满街的灯火辉煌，可以理解为修行者在追求丹道过程中所经历的各种外在的景象和诱惑。

这些景象虽然绚丽，但也可能让修行者迷失方向，就如同唐僧在观灯时，差点被妖怪所骗。

-热闹场景的寓意：元夜观灯时的热闹场景和人群的欢乐，象征着世俗的繁华和纷扰。

修行者在尘世中，会面临各种世俗的欲望和享乐的诱惑，这些都可能影响他们的修行决心和专注度。

唐僧师徒在这样的环境中，需要保持清醒的头脑和坚定的信念，不被世俗的热闹所迷惑，继续朝着修行的目标前进。

-玄英洞和妖怪的象征意义：-玄英洞：玄英洞可看作是修行者在丹道修炼过程中所遇到的困境和魔障的象征。

它隐藏在山中，不易被发现，代表着修行中的困难和挑战往往是隐藏的、突如其来的。

-三个妖怪：三个妖怪分别为辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王，他们：（）悟空修真路