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故行者合在金铙里,黑洞洞不能得出。
其势力又能泼用其金,上下弥缝,随高就下,专工排陷。
所以,当我置身于高处时,彼即以高制我,而我行动不通;当我置身于低处时,彼即以卑制我,而我亦行动不通。
总是因其昧心刚愎,而无隙缝孔窍以容人转动。
“行者变钻钻不动,众神力薄掀不动,玉帝差二十八宿使枪、剑、刀、斧,扛、抬、掀、撬,漠然不动。”
此正“天生万物,无足以挠其心”
,所谓锢蔽已深,牢不可破也。
亢金龙道:“观此宝贝,定是个如意之物。”
指其黑心如其恶意,而权势法力足以笼罩人物。
君子不幸遭陷,必内持中正小心之理,外借猿引犄角之势,方可脱离免难,韬其明而就其暗也。
否则,未有不糜烂肢体,丧其性命者。
亢金龙变角尖如针,顺着钹口合缝上,用千斤之力方能穿透里面。
“合缝”
者,两铙适中之处,顺其口之张合也。
“亢”
者,既非附会谄媚,亦非高亢,乃上下相当而无卑屈,言执中正之理,而力大于身,心细如发也。
“行者将角尖钻孔窍,身子变芥子,蹲在钻眼里得出。”
所谓小心空顺,仔细钻研,不矜己能,倚角猿引,识得窍中窍,踏破天外天也。
,!
“掣出金箍棒,打破金铙。”
一悟而千迷顿解,一败而四大如虀,小道之迷惑,亦何足恃?此老魔能不梦中惊觉也。
然其暧昧黑心,不可屈挠,可解识而破。
至其窃持“民我同胞”
、“物我同与”
之说,则入为道中之至真,而人神所不能出其笼络者,所以又有后天袋之为大难也。
那妖道:“此处唤作小西天,因我得了正果,天赐与我宝阁珍楼。”
自称为“黄眉老佛,设象显能,要打赌赛,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华。”
盖欲自我作祖,妄自尊大,而不知为剽窃假托之小人也。
“争战之顷,老妖解下旧白布搭儿,将圣众一搭儿通装去”
,由其怒心一起而罗致多人;“个个捆住,不分好歹,俱掷之于地”
,以陷诸狱也。
夫佛法无差等,不分好歹,本为兼爱之意。
今转而为兼恶,以生人之具,而为杀人之物,其妖邪为特甚,此所以皆遭大厄难也。
就其后天袋而论,至大也。
即“民我同胞”
,“物我同与”
,“佛无差等,不分好歹”
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