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第582章 魏10（第3页）

关羽撤往益州，途中为孙权军擒杀。

孙权将关羽的首级送到洛阳。

至此，襄樊战役结束。

[壮士暮年曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后，表孙权为骠骑将军、荆州牧。

孙权遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。

曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：“这个小儿想把我放在炉火上烤嘛！”

曹操手下群臣乘机向曹操劝进。

[]曹操说：“如果天命在我，我做周文王足矣。”

[]建安二十五年（公元220年）正月，曹操还军洛阳，同月庚子日（3月15日[]），病逝在洛阳，终年六十六岁，谥号为武王。

[]他临死前留下《遗令》（参见词条曹操遗令）。

根据曹操的遗嘱，他于二月丁卯日（4月11日）被安葬于邺城西郊的高陵。

[]曹操死后，其子曹丕袭封丞相、魏王官爵。

黄初元年十月辛未日（公元220年12月11日[]），曹丕逼迫汉献帝让位，改汉为魏，于同年十一月癸酉日（12月13日[]）追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。

[政治惩办豪强曹操的思想受儒家影响，崇尚仁义礼让，并试图以仁义、道德、礼让教民和行政，即“治定礼为首”

。

[]另一方面，他在治国上强调以法治国。

在当世战乱之下，要拨乱反正，只能采用刑法之治。

曹操主张执法如山，强调法不阿贵。

他说，法令“设而不犯，犯而必诛”

。

要求严格法令规章，赏罚分明，不官无功之臣，不赏不战之士。

曹操重视执法者的人选和执法者以身作则的作用，认为这是贯彻法令、实行法治的保证。

[]为此，他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强，收到了一定的成效。

[][]处于乱世之中的曹操既强调刑法，也没有忘记礼教之用。

他始终尚礼重法，两手俱用，并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。

[唯才是举在人事管理方面，曹操主张唯才是举，这是曹操政治思想独具特色的地方。

在汉末选官偏重门第、不问才德的情况下，他主张突破门阀界限，实行唯才是举。

他认为，天地间，人为贵。

要建功立业，只有靠人的智慧和才能，“任天下之智力，以道御之，无所不可”

。

他重视人的才能，鄙视德行礼教，认为遵守封建礼教的人不一定有开创事业的能力，有开创事业能力的人未必肯遵守礼教，所谓“有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也”

。

故而力主起用那些果敢英勇临阵力战之士，出身地位低微但有高才异质的人和“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”

的人才。

并且明令要求下属“各举所知，勿有所遗”

，不拘一格选官用人。