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开学有一段时间了,屈江平时还要正常上课,科研组两位骨干老师平时也代课,大家都很忙。
时间上一直没错开。
这天在新的科研大楼里,在分配给他们的科研室里,屈江和常院长还有袁老师商谈讨论:“常院长,你是中医理论研究专家,我想请教您,这个中医和道医的区别是那些?常院长拿下眼镜片子,用布擦了擦,戴上:“在我们传统里,其实这个医道同源,我国历史上有名的医生基本上都是道家弟子,所以我们研究中医的人,也都研究道家理论体系。
要说区别嘛~~~中医我称呼他为世医,即普世医学,有人解释为世代行医,这个可以随你解释,立足于经脉气血脏腑神气的五大系统理论,主要是外感内伤,饮食起居,情志不抒。
而道医呢,在世医的基础上多了承负,鬼神,风水,符咒。
也有信命派,说还有命运。
这里面就牵扯一些玄乎的东西了,一般人呢不是专业人士,不太懂,就有些装神弄鬼的骗子。
所以一般世医就屏蔽了这些,也不是不信,而是不会。
所以老中医经常说么,医生也有看不好的病人!
大概就这些,详细再说这里面就有很多门道了。
你想问啥?”
“我想问的是,不管道医也罢世医也罢,都认为人得病都是承负因果关系,你刚才说的外感内伤其实也就这个意思,对吧?那么我们给病人看病的时候,是否需要先从因上面入手,因改变了,果自然也就跟着改变了!”
屈江说出他的想法。
沉默了会儿,袁华老师就只是听着。
常院长说道:“我们通常面对的都是已病啊,不是未病或者欲病。
他已经产生出了果。
这个病就是果的体现。
你咋这改变因呢?你不可能拿今天的果去改变昨天的因嘛!”
“理论上今天这个果,我们是没法改变昨天的因了,我们又不会时空穿越对不对。”
屈江笑道,其他人也跟着笑了笑。
屈江继续说道:“但是我们可以通过今天的因,而改变明天的果,这个可以吧?”
几人没接话,等待他继续说。
“昨天所因今天致果,病人他已经承受到了这个果的痛苦。
那么我们想让他明天后天不再痛苦了,我们今天就着手从改变因上面下手,这个应该是可行的,今天的因好了,明后天的果也就慢慢好了!”
“你的意思是,不论他昨天何因何果,不管他病情轻重,都是从前的因所致的果,我们今天开始改变他的因,重症会转轻症,轻症会转好了!”
袁华算是听懂了。
“是的,其实我们大部分的中医也都是这么做的,而西医只是把今天的果,去掉。
不管之前的因,那么他还会继续结果的,这也就是老百姓经常说的,西医治标不治标。
老百姓都是大智慧呀!”
屈江回答道。
“你说的这些其实就是中医基本理论呀?”
常院长不解的看着他。
“是的,其实老祖宗把这方面早就研究透彻了!
理论问题,你们这些专家其实都懂,如何实施呢?失传了。
其实这世上的法门只要产生了,他就一定继续存在,可能换了个马甲而已。
打个比方,田地里种了庄稼,长出了草,这个草如果不影响庄稼的正常生长,农民们一般懒得理它。
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