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第137章 青海湖第二天（第1页）

青海湖第二天青海湖的绮丽续章：探秘与沉醉的第二天晨曦初破，细碎的日光透过房车车窗，温柔地洒在众人脸上，唤醒了还沉浸在青海湖绮梦之中的一行人。

李富贵率先起身，伸了个懒腰，望向窗外波光粼粼的湖面，眼中满是期待：“新的一天喽，青海湖肯定还有不少惊喜等着咱。”

小桃姐也随之醒来，听闻这话，眉眼含笑，利落地收拾起床铺，应和道：“那可不，昨天才瞧了个皮毛，今儿可得好好深挖深挖。”

众人简单用过早餐，面包的麦香混合着保温杯里热咖啡的馥郁，在唇齿间散开，为新一天的旅程蓄满能量。

房车缓缓启动，朝着青海湖深处进发，窗外景色如流动的油画，金黄的油菜花田肆意铺展，像是大地打翻的颜料盘，与湛蓝湖水相互映衬，明艳得晃眼。

行至一处静谧的湖湾，张北和小杏眼尖，指着岸边不远处簇拥的人群惊呼：“快看，那儿好像在举办什么活动！”

众人好奇心顿起，停车凑近一瞧，原来是当地牧民在祭海。

五彩的经幡层层叠叠，系在湖边的石柱与玛尼堆上，烈烈风中，经文仿若在低语祈福；年迈的藏族阿妈手提酥油茶壶，将醇厚的茶汤缓缓倾洒于湖面，口中念念有词，神情庄重虔诚。

一旁的牧民大叔热情地向众人解释：“这祭海啊，是祖祖辈辈传下来的老习俗，向湖神献上哈达、青稞、酥油茶，祈愿风调雨顺、人畜兴旺，青海湖年年都这么安宁漂亮。”

众人不禁被这质朴且庄重的仪式打动，默默驻足，心怀敬畏地感受这份传承千年的信仰之力。

青海湖祭海历史源远流长，可追溯至唐代。

彼时，青海湖地区为吐蕃属地，藏族民众尊崇自然，视青海湖为圣湖，开启祭海雏形。

每至重要节庆或遭遇灾年，部落族人便会自发聚于湖畔，开启庄重祭海仪式。

天色微明，参与祭海的牧民们身着崭新藏袍，袍角随风轻拂，骑着骏马，驮着装满祭品的褡裢赶来。

仪式伊始，德高望重的老者带领青壮年，在湖边选定方位，堆砌起玛尼堆，将写满经文的彩色经幡层层系上，微风拂过，经幡烈烈作响，似在向湖神传递声声祈愿。

随后，妇女们手提滚烫的酥油茶壶，迈着虔诚步伐走向湖边，口中念着祈福祝词，缓缓倾洒茶汤，湖面瞬间茶香氤氲；孩童们手捧青稞，一把把撒向湖水，饱满麦粒带着对来年丰收的热望，跳跃着没入水中。

男人们则将洁白哈达庄重地系于湖边石柱，哈达随风舞动，满是敬意。

明清时期，祭海得以发展，朝廷重视西部边防，多次派人祭海。

官员们身着官服，队列齐整，在湖畔设香案，摆上三牲等丰厚祭品，宣读祭文，声如洪钟，既求湖神庇佑皇土安宁、边疆稳固，也借此笼络蒙藏部落首领；民间祭海也持续升温，牧民们依旧遵循传统，携哈达、青稞酒、自家奶制品，向湖神诉说心愿。

近现代虽少了政治目的，却保留传统内核。

每年特定时节，各族民众齐聚湖畔，挂经幡、撒龙达、献祭品，古老仪式承载对美好生活向往，及与自然和谐共生的祈愿，历经岁月沉淀，成青海湖独特文化符号。

离开祭海之地，大伙奔赴青海湖二郎剑景区。

景区形似一把利剑直插湖心，狭长的半岛上游客熙熙攘攘。

漫步其间，张廷坚被湖边林立的石碑吸引，上头镌刻着历代文人墨客对青海湖的赞颂诗篇，词句间尽显湖光山色的绝美神韵。

他边看边赞叹：“这青海湖，从古到今，魅力丝毫不减呐，引无数人搁这儿留下墨宝。”

张楠则忙着和一群身着民族服饰的舞者合影，绚丽多彩的藏袍、灵动轻盈的舞步，快门一闪，画面定格，满是欢快风情。

临近中午，烈日高悬，暑气渐盛。