五八小说

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第71章 淬体求订阅（第2页）

如果没有牛魔大力拳的运劲法门，徐青即使知晓练弓可以淬炼身体的道理，依旧要摸索许久，才能得到一点效果。

因为牛魔大力拳的运劲法门是前人千锤百炼总结出来的经验，徐青即使有青铜镜，也不可能短时间悟出这种法门。

便如他的崩拳，虽然是融合了牛魔大力拳和八卦游身掌身法的长处，但也是站在前人的肩膀上，如果没有前人的基础，他怎么可能融合出“崩拳”

。

稍微歇息一会，徐青迈出半步，一拳打出。

这是崩拳。

经过牛筋硬弓的练习，徐青对“崩拳”

的感悟更深了。

反复拉弓习练，然后练习崩拳，周而复始。

因为半步崩拳有八卦身法，其中是易经的道理，徐青想到了“亢龙有悔”

。

亢龙有悔，盈不可久。

他意识到自己的崩拳有一个缺陷，那就是力太实在。

实战中，如果崩拳没有给对方造成伤害，岂不是会因此露出破绽。

前世的武侠小说里，降龙十八掌的亢龙有悔便是讲的这个道理，出拳要留三分力。

其实不是一定要留三分，但一定要有余地。

这个余地，需要自己掌握。

崩拳和降龙掌的理念有共同之处，那就是刚猛。

但一味的刚猛不可取。

譬如琉璃可以很坚硬，但一碰就碎，就是因为韧性不足。

百炼钢铁便有韧性，用来做出的武器，自然不容易折损。

“天地万物自有其道理在，人的智慧，可以参破这些道理，从而化为己用。

这就是格物致知。”

徐青不是不知道这些道理，但知道和理解其实差了一层。

这好比学数学，最重要的是理解，而不是通过公式，推导结果。

这是附带的事，不是学数学的根本目的。

数学是用来解析天地万物存在之理的。

现在他在实践中明白格物致知，比直接知道格物致知这个道理，重要许多。

当他明悟之后，青铜镜也随之产生微妙的变化。

“又多了三丝圣气。”

徐青观察，颇有些欣喜。

格物致知是“知”

，这也符合圣德教化之道，如果在能力范围内，将“知”

和“行”

结合，那么圣德之气应该还会继续增加。

圣德之气最大的好处是能消解自己的末运，使他的寿命延长。