五八小说

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第722章 火与油（第2页）

巴德：……

你怎么在这儿？

翻，翻车了……

被捆起来的俘虏，俨然是不告而别的吟游诗人巴德。

作为余烬教团的‘编外人员’，他先一步到达洼地泻湖，在下城区的漂流者中宣扬闪地初火的事迹。

正是因为巴德的运作，可以说让路梦的真人还没现身，他的‘形象’就已经传遍了整个底层。

后来他们之所以能够组织动员起漂流者们，拥有共同的敌人、几人展现的实力以及反蓄奴者的借势是一方面，但更重要的原因其实是巴德已经打好了民意的基础，只等一个点燃的契机——这时候如果路梦不出现，恐怕要不了多久他们自己都会找寻孕育出一个领袖来，比如‘初火的私生子’之类，填补上这个空缺。

当然，这最终的结果走向会如何，就不好说了。

巴德这个吟游诗人的蛊惑或者说宣传能力那是无可置疑，也一次又一次得到了验证，关键时刻甚至能左右局势的导向。

路梦有猜到对方的下一步就是前往哀矿镇，却没有想到他没有在野民中‘育’一阵儿，而是一头扎进了哀矿的深处。

能够一路避开食人族化的城民，也算是狠人。

可最后还是落在了山民手中。

——字面意思上的，巴德有苦说不出。

他一直都是故事的传颂者，自从接触了余烬教团以及背后的路北游之后，创作素材就层出不穷。

这一点，他们算是合流的。

可是，巴德又并非忠实的记述者，事件的原貌在他……在他们看来，并不重要。

吟游诗人真正需要的是跌宕、是传奇、是话题度。

甚至可以是悲剧。

因此，总是跟在英雄的背后记录故事，并不是他们的风格。

一位如巴德这般顶尖的吟游诗人，也绝不会满足于此。

古话说得好：

没有新闻，那就去制造它。

从吟游诗人的角度，他则可以和大家吹嘘：你看我的诗歌不是传说，而是马上就要生的现实——记录历史哪有预言成真来得爽快与欢乐？

一个先知的光环更能提高声望，哪怕这就是他亲手造成的。

所以才有了他在洼地泻湖的操作——从结果上看，可以说是路梦借助了巴德的造势，统率起了漂流者们并最终让他们归心闪地；但从另一方面来说，也可以说是巴德让他不得不选择这条已经铺好的道路。

否则对于闪地、余烬教团乃至红之王本人的声望，都会有影响。

在极端的情况下，如果一位信徒现神像不如自己所想时，是最容易反向堕入深渊的，甚至有可能比普通的敌人更加狂热。

在路梦的时代，有一个很贴切的词……

脱粉回踩。

这让二者处于合作又利用的关系，也只有路梦才赶得上这位吟游诗人编造‘谣言’的度，将它们一条条变成事实。

巴德知道红之王清楚这点，也知道路梦知道他知道自己清楚这点……所以这位吟游诗人打从脱离了余烬教团开始，就没有准备再回去。