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卑鄙的圣人 曹操 第10部大结局第六章 册（第6页）

“不错。”

邢贞连连点头，“殿下为尊乃天命所归。”

曹操越发摇头：“天命所归？黄帝受命，风后赠图；舜有天下，洛水出书；商汤治世，翔鸟献符；武王伐纣，白鱼入舟。

高祖有斩白蛇之说，世祖有赤伏符之兆。

今河不出图，洛不出书，何言天命？”

他是不信这一套的，故意搪塞邢贞，要真等河洛祥瑞，只怕一万年也不会有。

邢贞却不这么想，如今魏国有了泮宫，翻阅典籍谶纬，随便附会又岂是难事？“代汉者，当涂高”

的

预言不还摆着了吗？他眼珠一转又道：“臣斗胆进言，昔日殿下有一长子，字子修，尽忠尽孝而亡；后来者以五官将、鄢陵侯为长。

五官将字子桓、鄢陵侯字子文，古之齐桓、晋文皆世之雄主。

当年殿下为二位王子定名之时并未封公建国，也未有今日之势，乾坤暗合，此若非天命又作何解？”

也真难为这位邢大人，竟搜肠刮肚想出这么个牵强附会的理由。

不料曹操仰天大笑，差点儿碰翻杯盏：“你道‘桓’‘文’二字就是天命，真乃笑话！

即便如此，齐桓、晋文皆周之诸侯，岂不暗合孤之身份，怎是帝皇之兆？寡人听闻刘备假子名唤刘封，后得一子名刘禅，合起来便是封禅，若按你这套说辞，大耳贼岂不也有天命？”

“哈哈……”

在场群臣无不大笑，邢贞脸臊得通红，只得莞尔赔笑。

习授却是好钻牛角尖之人，非要分辩明白：“殿下之言虽有理，然天命有真有假。

昔楚汉并立，高祖为尊；公孙述与世祖各自称帝以争天下。

高祖、世祖既为真命天子，项籍、公孙述……”

他话未说完，曹操脸色已变——他之所以不称帝，很大程度上是因不想与孙权、刘备一概而论，即便日后平吴灭蜀，一帝为尊，毕竟也曾三分天下，终遗微词。

只要他抱着刘协这个傀儡，就永远比孙刘高一等，他们若先称帝就是僭越逆贼，举天下而共讨之，还辩什么真天命、假天命？

习授见他脸色有异，不敢再顺着这思路说下去，转而道：“总之当世唯殿下遵行正道，必能应天顺人承继大统。”

“哼！”

曹操没好气道，“昔日董卓也曾辅弼天子，今又何在？”

习授一头冷汗，思索半晌才道：“董卓乃国之逆贼，丧德败礼。

殿下德行无亏怎会遭乱？”

他实在没词了，只得强辩。

曹操冷冷一笑：“德行不亏缺，变故自难常。

郑康成行酒，伏地气绝，郭景图命尽于园桑。

孔丘不王，颜回早夭，子夏失明，伯牛恶疾，这些事又作何解？若良心好必定有善终，世道就不会乱啦！”

习授也噎得哑口无言。

虽然这场辩论无趣收场，不过曹操对几位汉臣还算满意，他们俯首帖耳急于表忠心，有何不放心？卫臻乃卫兹之子，转任为户曹掾，念及其父有共同举兵之事，赐关内侯；荣郃乃威望老臣，惜乎年逾古稀皓髯老叟，加以侍中高位，实是让他养老；谢奂、邢贞在许都位居列卿，让他俩补少府、奉常之缺，从汉之列卿变身魏之列卿；习授依旧授魏之侍中。

转眼间，这些汉臣摇身一变都成了魏臣。

继而又升袁霸为大司农、和洽为郎中令，补列卿之缺——袁霸乃袁涣之弟，本具才干，又赖其兄之德；和洽乃曹操宠信之人，少数几个能让曹操言听计从的，如今王粲病故，杜袭出镇长安，自然更加珍惜和洽。

群臣施礼谢恩，这才逐渐尽欢。

一片歌功颂德声中诸王子在曹丕带领下过桥，向曹操和诸位大臣敬酒。

曹操点手把曹丕叫到身边，对群臣道：“借着今日良机，有件事向大家宣布……”