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卑鄙的圣人 曹操 第4部第十二章 兵政分权（第5页）

让枣祗说说，我还没弄清怎么回事呢？今年收成这么好，还有什么弊病？”

枣祗躬身道：“今年的收成虽好，但若是按在下的办法，朝廷的收益还可以再多增加些。”

“哦？”

曹操一听还有利益可挖，不禁关注起来。

枣祗直起腰来恭恭敬敬道：“朝廷的佃科旧制是计牛输谷，就是按耕牛的数目来征收屯民粮食。

这么收粮虽然易于计算，但是对征粮数目有了最高限制。

丰收了不能多征，倘遇到水旱灾害则要减免，这样太不划算了。

以在下之见，不如干脆把田地分给屯民，按人授田，再按人征粮，咱们与百姓对半分，这样旱涝保收，丰收时节还能再多征些。”

这个办法确实不错，曹操诧异地看看侯声：“你为什么反对？”

侯声跪倒在地：“启禀主公，佃科制度是祖宗订下来的，百姓按章程而行已有数百载，此法更易关乎国本，弄不好是要出乱子的。”

曹操笑道：“你呀，脑子太死板了……规矩都是人定下的，哪有一成不变的道理？倘若都能墨守成规，那天下何至于有兴有亡呢？”

是啊，倘若曹操恪守臣子之道，又怎么能总领朝纲？“劳烦枣都尉告知任峻，上一年的制度不管了，今年新开垦的屯田，全部划分到屯民个人，秋收时以田输谷。”

侯声依旧振振有词：“恕属下直言，治大国若烹小鲜，佃科法令这样的东西还是少变为妙。”

自前汉以来，倡导以道家思维治理天下，文景之治倡导“休养生息”

，光武帝以“柔术”

治理天下，所以按照当时的为政理念，法令是不宜随便变更的。

侯声与枣祗的矛盾，看似具体问题，实际上代表了

两种不同的治国理念。

曹操捋髯想了一会儿：“你说的‘治大国若烹小鲜’乃是治世之略，可现在是战乱年代。

乱世之时不循寻常之法，多收些粮食，才能打好仗，打好仗才能安定天下。

再说计田输谷，未必逊于计牛输谷。”

说着话曹操站了起来，比比划划道，“这就好比是一片田，张家、李家合用一头官牛耕种。

结果是什么？张家不出力，李家也不出力，谁也提不起劲头，反正自己再卖力气收成也有人家的。

现在咱们把田分开，张家一半李家一半，各忙活各的，他们就得为自己打算了……莫说还有官牛轮流使用，就是没有牛他们也得人力耕地，因为是官私平分，种的越多他们自己得的也越多呀！

这劲头不就上去了嘛！”

这个比方真有醍醐灌顶之效，侯声的疑虑减去不少，再顿首道：“属下愚钝，不及主公见事深远。”

“侯声你也是清官出身，但还得多关注民之生产，实地去看看百姓怎么耕种吧……请起。”

曹操笑呵呵抬着手，“你们乃是为公事争吵，可不要坏了日常的交情。”

枣祗与侯声一阵羞赧，象征性地互相拱拱手以示友好。

而曹操的思路已经在一瞬间跳到其他问题上了：“令君，屯田粮草等事关乎军情，这些机要应该与朝廷之事隔绝才是。”

荀彧赶忙解释：“您是有过这样的吩咐，不过大事小情毕竟是要通过尚书诏命的。

省中能办理的毕竟有限，难免他们会到我府里来。”

曹操蹙眉道：“你这里来往的人太杂，今天这事还算好办，若是以后因为攻战策略发生争执，那不就泄密了吗？”

荀彧隐约感到一丝不快——曹操要剥夺他的军事过问权吗？

果然，他回头看看荀攸：“公达，我上表朝廷，任命你为军师。

把郭嘉、侯声、张京等都划拨给你，任他们为军师祭酒。

从今往后，军事上的事，单有你们负责，商量出具体决议之后交我批准，然后再来找文若颁布诏命。