五八小说

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接着奏乐接着舞（第1页）

讨论完大巫的身份后，三人紧接着看向壁画的上半部分。

比起地面的凌乱繁杂，天上的画面显得更加恢弘壮丽。

昏黑的夜色与星辰是两侧淡去的背景，中间托举出一轮辉煌的太阳。

如旗帜般舒卷的云流间，雷鸣电闪，八条巨龙拉着的车子在云与电中穿行，一位神明正携着太阳去往东方。

看清那位神明时，谢云逐心中倒有些意外——尽管看不清面目，但从种种特征也能看出来，这是一位男性神。

他所知晓的太阳神，是“生十日，常浴日于甘渊”

的羲和，而这应当是一位女神。

谢云逐所有的历史文化知识全部来自于副本的历练，有的时候能剑走偏锋掌握极为冷僻的知识，更多时候则是挂一漏万不成体系。

他和傅幽都看向了阿兮，而阿兮也不负期待地开了口：“华国神话体系里的太阳神主要有三位，一位是大家最熟识的羲和，传说祂是太阳的母亲，掌握着日月星辰的规律，为人间制定律法。

“但画面上这位显然是男性神，这就不得不说到道教的太阳星君，祂与其他八曜一起主宰人间的吉凶祸福，有时也会被称为‘太阳神’或‘日神’。

“但是这幅壁画上的仪式，显然要更加古老，更具备原始祭祀的色彩。”

“好吧，看来你已经排除了两位错误答案，”

傅幽问道，“那么最后的正解是？”

“东君。”

阿兮缓缓念出了一个叫人陌生的名字，“这是两千多年前楚人所祭祀的太阳神，在《九歌》中能找到关于祂的颂歌。

歌中所唱的，便是在乐声和巫舞中，驾着龙车驱散黑夜星辰，将光明带来人间的太阳神东君。”

“祂的形象尊贵雍容，同时又英武不凡，是一位强大的战神，”

阿兮的手指隔空在画像上描摹出一道轨迹，“你们看，这是他拉满的长弓，箭头对准了西北方的天狼星——一颗代表战争与灾祸的凶星，经常被用来比喻入侵的异族。”

随着她娓娓的讲述，谢云逐看向这副壁画，仿佛又解读了更多的含义。

这不仅仅是一场简单的祭祀与神降，也许还是一场大战前的动员，那些乐师所演奏的，或许是慷慨激昂的杀伐之声。

“既然已经确定了是东君，那么我们可以更有针对性地准备任务物品了。”

傅幽道，“楚人的祭祀一般会用到什么？”

阿兮掰着指头数道：“排除掉花和乐器，还有美酒、华服、各种形制的美玉、肉类的供奉……嗯，差不多就这些吧。”

谢云逐：“光听我的耳朵就累了。”

累归累，准备却不能不准备。

已经是下午两点多，三人原路返回，除了预先准备可能的任务物品外，还要将乐器都找齐。

乐器这种东西，牛人用一片叶子一只塑料桶几根橡皮筋，都能奏出美妙的音乐。

不过谢云逐并不具备音乐才能，所以只找了几只玻璃杯，里面灌上不同水位的水，傅幽的耳朵很准，给他校了音，谢云逐就拿着筷子叮叮咚咚敲起来。

他嘴巴里默念着唯一知道的乐谱，很认真地敲了一首支离破碎的《小燕子》。

傅幽拄着下巴听着，脸上的笑容逐渐就挂不住了，“大佬，你知道大巫要求的是‘美妙乐音’吧？你这小曲刺挠的，召唤出来的怕是邪神啊……”

谢云逐自己当然也知道难听，只有他的背包里，传来了一声盲目的夸赞：“好听！”

谢云逐已经很头大了，天气又热，他烦躁地拿起杯子喝了口水。

傅幽登时怒了：“不许喝！

do都被你喝成mi了！”

另一边，阿兮正在研究那根唢呐，说起来她也是有民乐基础的，笛子、琵琶、古琴都会一点，但吹唢呐还是头一回。

只见她憋红了脸，扬着脑袋，鼓足了劲吹出一长串嘹亮的噪音。

傅幽绝望地捂住耳朵，“把我折磨死了你们好开席是吧？”