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第74章 东北至宝百草王(第2页)

人参挖出后,要“打参包子”

揭一大块新鲜苔藓铺好,放上一些原来的土,用苔藓把人参裹住,外面包上桦树皮,用树皮当绳捆好。

这是放山人实践中创造出来的保存人参的方法,用这种方法保存的人参日久不腐。

东北地区所有的放山人,都会自觉遵守一条重要的行规:“抬大留小”

而且在红榔头市的时候,抬棒槌时要把成熟的参籽儿散播到土里,长出参来留给后人。

挖参之后,要把挖出参的土坑,用原来的土填平,并在上面插上树枝,铺好植被草皮。

以利于恢复地貌,以后等待着有新的小苗拱出来。

抬出棒槌后,要砍“兆头”

在抬参附近的红松树上削去一块树皮,左侧按帮伙人数刻横杠,右侧按抬出人参的大小刻横杠。

用火烧去兆头四周的松油,保证兆头几十年后都能看清。

并且象征着今后的其他事宜都有好兆头!

兆头某种意义上来说,既是挖参人给自己下一次来这里故地重游,下次来寻找人参时做的标记,也是自豪地告诉后来偶然幸运来到这里的人,以前,这里可是出个多大年龄的人参,已经被我们抬走了,不过,可能附近会有很多参子落地,你在附近仔细找找,看能不能找到人参,你太幸运了,快点在附近多找找吧。

参帮人在挖到人参、下山的整个过程中,所有人只许评论人参的形体和参龄,不准估计挖到人参的价值。

也不能讲价。

讲价视为心不诚,会影响今后的财路。

为了表示诚实守信,挖到棒槌下山后,要到老把头庙还愿答谢,说话算数,绝不含糊,如意立德。

通过这种仪式不断增强人们的诚信意识。

下山回家后,还要杀猪到村头的老爷府祭祀山神老把头,再次表示感恩戴德。

有的参帮人会在庙前杀猪,蒸白面馍,拿着猪头、猪尾巴代表整猪去上供。

这对开山时对山神老把头的叩谢,也是一个回应猪肉下水就在庙前开席无偿的给邻居亲友们吃。

有一段民谣,把抬人参的事说的淋漓尽致东北老林棒槌多,放山寻宝听我说:拉帮结伙须单数,齐心协力福禄多!

快当包袱编花篓,薄斧手锯小吊锅;,!

进山诚心拜山神,猪头牛羊摆供桌;御封把头名孙良,端坐树墩不上桌。

帮规行规须牢记,坏了规矩杀身祸;赶山观景寻紫气,观林观土阴阳坡。

有参必有棒槌鸟,索拨棍下有分说。

红绳绑好防逃脱,鹿角骨签把土拨;抬到人参砍兆头,参籽一半把土落。

不抬灯台二夹子,明年来人不会饿。

天赐宝地出仙草,养育世人过生活。

七两为参八两宝,能消百病强体魄。

其实人参就是一种多年生草本植物,性喜阴凉、湿润的气候,多生长于昼夜温差小的海拔500~1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。

由于根部肥大,形若纺锤,常有分叉,全貌颇似人的头、手、足和四肢,故而称为人参。

可是到哪里去寻找人参呢?俗话说:上有紫气,下有地气,地气缭绕,人参最多。

在排水通畅的岗地,有高大的落叶针叶混交林为上层,荆榛类小灌木林为中层,草藤脚下荒草茂盛为下层的棕色森林土或灰化棕色森林土壤中,才是生长人参最适宜的地方。

山参在燥热的地方不容易长,故正南山坡也就是阳坡会没有或者很少;而东南的山坡朝有晨光,夕迎月光,比较多;北坡也就是阴坡光线稀少,不利于植物生长,次之,西坡阴暗潮湿,再次之。

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