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第10章 战争与冲突思考之十（第1页）

鸟尽弓藏，狡兔死，走狗烹。

有人深谙此道，急流勇退，见好就收，有人则不然。

最明显的两个例子，是范蠡和吕不韦。

两人相距二百多年，两个人的人生之路和最后归宿也是大相径庭。

范蠡和吕不韦，一个先从政，后经商，一个先经商，后从政。

想当初，范蠡和文种一起来到越国，被越王勾践重用。

勾践复仇灭掉吴国以后，范蠡当机立断要离开勾践，并且劝说文种。

但文种不愿意抛弃高官厚禄，结果被勾践逼迫自杀。

离开勾践的范蠡，三次经商成为巨富，三次散尽家财。

范蠡自号“陶朱公”

，以88岁高龄寿终正寝。

范蠡被后世尊为“商圣”

、“文财神。”

自以为聪明的吕不韦，以为秦国公子异人“奇货可居”

，于是千方百计为异人谋划从赵国回到秦国。

异人继位为秦庄襄王，吕不韦被任命为秦国丞相。

但好景不长，因为吕不韦模仿战国四公子，也养了三千多门客。

秦王嬴政以谋反之名，逼其饮鸩自杀。

范蠡还被历朝历代列为古代名将，配享武庙。

而吕不韦只留下了《吕氏春秋》这部规模宏大、体系严谨的古代着作。

人类有文字记载的历史，或者有考古实物可以证实存在的历史，被称为信史。

中国人称自己的文字为汉字，应该是从西汉以后。

汉字从何而来？应该是从商朝的甲骨文演化、演变而来。

所以商朝及以后的历史，肯定是信史。

那么是不是没有文字记载，就一定是历史传说，不足为信呢？当然不是。

在没有文字的远古时代，人们对重要历史人物、历史事件，只能口口相传。

神话传说和历史传说，还是有很大区别的。

历史传说，可称为半信史。

互相残杀，触目惊心。