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第46章三花聚顶大极乐
准提笑道:“另一种功德自然便是内功德,何为内功德?见性是功,扬是德。
当你明白了你的本性之后,你便有功,当伱开始扬你的本性之后,你便有德。
你做的越多,明白的越深,那么你的内功德也会随之变大,此功德只关乎自身,并不关乎外界。
哪怕你的内功德已经足以遮盖天地,但对于天地外道来说,你依旧没有半点功德在身。
不过对于修士而言,内功德的重要性完全大过外功德。
若是日后你的修为能堪比盘古,堪比天道,那这外功德你自己就能凝聚而出,可内功德却是除己之外,再难求人。
念念无滞为功德,便如那罗睺魔祖,他之本性便是毁灭天地,如果他真的能将东方西方一起毁灭,那么他将造就一场史无前例的内功德。
此类功德之深厚,足以将他推入到一个脱一切之境界,甚至能够以此比肩盘古,一步登天也非无可能。”
说到这里,准提却是叹了口气,道:“但做到此举何其艰难,你实行内功德,自然有劫难来阻道,你之本性妨碍他人越多,那么这劫难也就越大。
如那魔祖罗睺的本性,那便是在逼所有人与他为敌,就算别人不想杀他也不得不来,毕竟谁愿意牺牲自己来成就他人的功德?”
准提说话并不藏私,而是将他所知道的完全说了出来,也不知是否看到广成子领悟了寂灭真谛而心中喜悦,所以对待他的态度倒是十分温和。
广成子听到这番言语也是感觉大为震动,准提此言可谓是直指大道真谛,用最简单最平淡的话语,诉说出最高深最玄妙的道理,彻底为他打开了一扇通往莫名的大门。
不知不觉间,广成子天灵处的阴阳庆云微微一震,有三朵神花虚影若隐若现,似乎要就此凝结而出,但最终还是停留在这一步,并没有彻底踏出。
三花聚顶,五气朝元,此乃大罗金仙之特征,后者为虚指,不一定非得要采集天地间的五行精气来补足自身。
每一位修士对于五气朝元的理解都各不相同,那么所呈现出来的五气朝元便各不相同。
广成子所理解的五气朝元便是五行之阴阳,即为太阳少阳,太阴少阴,此为阴阳轮转之两面,而他即为阴阳相合之分隔,两两相加即为五气朝元。
虽然阴阳相生相合,共济共生,但彼此间到底是有区别所在,如果真的完全融为一体,那就不再是阴阳,而是混沌太初,所以一切万物之初始,反而失去了阴阳之性。
若是换做其他人,或许还得在洪荒到处搜集各种阴阳一气,用来补足五气朝元,不过他是谁?
他可是阴阳老祖的再生之体广成子,本就为天地间所有阴阳的集合,更别提他还有阴阳图。
阴阳图内有洪荒所有种类的阴阳一气,完全不需要去搜集,只需按部就班修炼即可。
但三花聚顶却不如此,根本无法通过外物实现,此三花分别为天花,地花,人花,代表了修士对于大道,天地以及自己的理解。
三花开的越茂盛,就代表此修士的感悟越深厚,未来的成就也就越高,但这都是大罗金仙之时才要做的事。
所以像广成子这类修士,所要做的就是凝聚三花。
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