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这些高陇与河道组成国界,称之为“边疆”
。
后世东周时期,天下大乱,各诸侯开始相互征战,夺取对方领土,在边疆发生的战事死后称之为“战死疆场”
。
周公旦和召公姬奭联合提出的分封制,得到了周武王和大部分人的支持。
最终周武王拍板,决定启用周公旦的宗法制度和分封制度,以及姬奭提出的周九师控制诸侯的用兵制度。
周公旦继续说:“殷商灭亡的第二大因素就是,殷商施行的是统治政策是祭祀和兵道”
。
商王不管什么事情都以占卜祭祀为主,不看实际情况,然后就是盲目用兵,以武力解决一切问题。
我们宗周不能再步殷商后尘,自从大禹称王后,明确定义“王”
。
乃天之子,连接天地人之间的代表,要参透天,地,人三道,心胸要像天一样宽广,要像地一样包容,要爱护万民。
所以宗周的天子当政,要以王道治理天下。
周武王姬发询问:“何为王道”
。
周公旦道:“所谓王道,就是以德政,仁政治理天下。
应该依靠德治,仁义,任用贤能,奖励善美,惩邪除恶、禁止凶残,诛杀暴乱。
经过深思熟虑之后,一套完整的礼乐制度被周公旦成功地制定出来。
这套制度旨在让天下的百姓明白,每个人都有其特定的身份和地位,尊贵与卑微应该有所区别;年长和年幼也应当各安其位、遵守秩序。
人们需要依照家族和社会的礼制规范来处理各种事务,而不能仅仅凭借个人的喜好或一时冲动,肆意挑起纷争甚至发动战争。
具体的王道之政核心就是,天,地,君,亲,师五纲常,来表明每个阶层的人必须遵守敬天地效忠君主,亲宗族,尊师重教。
周武王姬发聆听完毕,缓缓转过身去,目光扫过在场的众人。
只见他们纷纷颔首表示赞同,并一致举手表示决议获得通过。
从此刻起,位于宗周的周天子将执掌政权,以王道作为治理天下的核心原则。
这种王道理念强调德治、仁政以及贵族的执政环境公平正义,致力于创造一个和谐稳定、人民安居乐业的社会环境。
欢迎阅读下一章,儒生之政。
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