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至于这所谓的唯一界,之所以会被人们形容成既没有起始之处,又不存在终结之所,更没有明确的来去方向,究其原因正是由于其本身所具备的那种无所不包、无所不容的特性。
可以毫不夸张地说,它真可谓是涵盖了世间万物。
而在这万象之下所衍生出来的世界,自然也就是由形形色色的芸芸众生产生而来。
虽然从表面上来看,这个世界似乎并没有明显的边际限制,但如果非要强行给它划分出具体的区域范围的话,那么大致可以将其归结为六根、六尘、六识、三魂以及七魄所在之领域。
毕竟在此处,所有的一切皆是以一种较为具象化的形态展现而出。
这里既是各种生命形式无法逃避的栖息之所,同时也是它们得以具体化呈现的重要场所。”
“六根、六尘、六识以及那神秘莫测的三魂七魄所涉及的领域究竟为何呢?难道说这些不正是生灵们与生俱来的贪嗔痴等种种情感与欲望吗?而所谓的求不得、怨憎会还有爱别离,又怎能与这个被划分为唯一界的区域产生紧密的关联呢?”
秦刚满脸疑惑地询问着。
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白无常轻轻摇了摇万界伞想了想解释:要知道,若从哲学的角度来剖析这个世界,它其实可以被清晰地划分为三界:主体意识、客体意识以及那高深玄妙的元意识。
任何一种能够孕育出生命的生物体都无法脱离这三者的范畴,其中尤以阿赖耶识最为关键,因为它宛如一座蕴含着世间所有善与恶种子的宝库。
再看那眼根、耳根、鼻根、舌根、身根以及意根这六根,每一根皆对应着特定的感知对象。
例如,眼根对应的是色彩与形状,故而得名眼;而直至第六根意根,则是与抽象的法则相对应,因此称之为意。
这六根各自具有独特的能力,可以引发相应的六种认知,也正因如此才得名为根。
至于六尘,则是当六根与外部环境相接触时所感受到的六种境界,具体包括绚丽多彩的色尘、婉转悠扬的声尘、芬芳馥郁的香尘、酸甜苦辣的味尘、轻柔细腻的触尘以及纷繁复杂的法尘。
然而,需要警惕的是,这六种外境犹如尘埃一般,稍有不慎便会玷污生灵原本纯净无瑕的心灵。
从整体上来看,可以将六根视作一个人内心深处所潜藏的世界,它犹如一座神秘莫测的城堡,深藏着无数的秘密和宝藏;而六尘,则宛如外界广袤无垠的天地,充满了形形色色的诱惑与挑战。
在这两个截然不同的世界之间,起着关键连接作用的,正是那神奇无比的六识。
不论是有形之物,还是那些虚无缥缈、难以捉摸的存在,它们都离不开那个由三魂七魄凝聚而成的灵魂。
这个灵魂,就像是宇宙间最璀璨的明珠,散发着耀眼的光芒,成为一切存在的核心要素。
当人的心念稍有波动时,整个诸天万界似乎都会随之响应,如同一幅绚丽多彩的画卷在眼前徐徐展开。
正所谓“唯一之道唯一之界”
,其道理恰似一根纤细如毫毛的丝线,看似微不足道,但却有着足以吞噬辽阔大海的力量;又如一粒渺小得如同芥子般的微尘,竟能包容下雄伟壮观的须弥山。
如此奇妙难言的景象,着实让人惊叹连连,心生敬畏之情。
然而,这其中蕴含的深奥奥秘,又有几人能够真正参透呢?此时,黑无常接过白无常的话语说道:“空即是色、色即是空。
色不异空,空不异色。
一旦领悟了这番真谛,那么即使是那所谓的唯一之道,也不过是万千生灵行走的道路罢了。
只需轻轻迈出一步,便已跨越千山万水。
其实,那看似无边无际的世界边界,说到底也仅仅是人们心中自己设定的界限而已啊!”
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