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还需要更多。”
他说,“我看过了,此地原主人已在让人垦荒拓展田地,有意扩张。”
,!
世道愈来愈乱,更多的人口,更多的粮食,意味着更安全。
高堡主说起来还算是个颇有计划、擅长经营之人,只可惜没料到人心之恶。
他一直以钱粮供奉着这些人,却不想总有人觉得不够,想一次全拿走。
“让大家把我们这里的情况放出去,谁都有亲戚,一家连一家的,不信有不动心的。”
竹生道。
范深研究过高家堡的账本、田册之后,便产生了怀疑,叫来了高管事一问,果然如他所想的那样。
一个规模不算大的坞堡,能够藏那许多粮食,只有一种可能,就是逃税。
许多农民被苛捐杂税所苦,一层一层的被刮去血肉,辛苦种一年地,极有可能丰收了还吃不饱肚子。
为了逃脱此种情况,有些农民便去依附大户,从自由民变为“奴”
,为奴之后,便成为大户的私有财产,虽然还要向大户缴粮,却不必纳税了,留下的粮食反而多了。
为奴的,竟比自有民更能吃饱肚子。
而高家堡的逃税,则是另一种路子。
整个高家堡,根本就不在官方的籍簿里。
“早在老太爷的时候,便买通了人,把咱们坞堡从籍簿里除去了。”
高管事说。
也就是说高家堡当“隐户”
已经当了许多年了。
日常付出的,便是这些边军将领打秋风,供奉些钱粮便能对付过去。
范深给竹生的建议原是放出消息,高家堡接受投奴。
这些大户便是接受投奴也还是有所控制,并不敢吃得太过肚圆,怕成了太肥的肥羊,先于别人挨宰。
若放出消息接受投奴,总有人家愿意来投。
竹生不接受。
“不要让自由人为奴。”
她道,“招佃户即可。”
一旦为奴,不说人身自由和财产,便是生命都是主人家的了。
签了这样的奴契,主人便从道义上对奴仆有了“忠诚”
的要求。
奴仆若因背主不忠被主人打杀,这等事能够获得整个社会的道德层次的支持。
以范深的理念来看,“奴”
自然是更紧密、更忠诚的存在。
在他看来,如今的一切不过是个开始,在这个阶段,拥有更多的“奴”
显然是更好的手段。
但竹生的决定亦不是不可以接受,更重要的是,竹生自己做了决定。
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