五八小说

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第180章（第4页）

直到某一天，小白鼠得到和蚂蚁一样的结局。

而小白鼠和蚂蚁就代表着地球上的多次文明。”

“接下来我再证明给你看，为什么永远都不会有未来人回到过去的事情发生。”

林寻转动着魔方，魔方跟着卡卡作响，她再次指向a面和b面，“当a面的人类经历十年，终于来到有望突破时空技术的b面，这时候高维世界的人，只要转动承载所有平行世界的魔方，就可以将秩序打散，让轨道重组。

其实高维世界的人就是三维世界自以为是的‘未来人’。

人们以为高维世界的人就是人类，这就是一种自欺欺人。”

“想像一下，你会允许自己的实验品突然有了自主意识，不按照你的实验步骤运行，擅自研发出从b面回到a面的技术吗？你会允许你养的小白鼠，突然从一个笼子凭空变到另一个笼子里吗？如果有一天你这个未来人，突然发现它不仅办到了，还有脱离你掌控的可能，你会怎么做？”

当然是搞清楚问题所在，然后继续观察、继续实验这个实验品。

直到最终得出结果，再针对“危险性”

来判断，是否要将其毁灭。

这是严飞脑海中第一个浮现出的念头，也是最符合人性的念头。

但是“危险性”

这个东西该如何判断呢？

没有一个公平标准，只看这个评判的人当下最直观的念头。

哪怕有一丝一毫超出控制范围的可能性，它都会被视为“危险”

。

同样的道理，当一个文明发达到令实验者“造物主”

认为，已经远远超出新奇、有趣的范畴，达到“危险”

程度的时候，这个文明就会迎来毁灭结局。

如果说林寻一开始说的什么“鱼缸”

“梦里皆是我”

“说梦”

“逆行者根本不存在”

这些乍一听八竿子打不着的无关话题，严飞认为都是鬼扯的话，那么到了这一刻，到她将整套逻辑贯穿起来，最终将自己和严飞比喻为“造物主”

，并让严飞也站在“造物主”

角度去思考低维生物的生存时，严飞已经有点开始细思极恐了。

一旦接受了这个设定，一旦带入了角色，原本鬼扯的世界观也有了几分真。

严飞再次看向林寻手里的魔方。

他曾以为自己就是“主宰”

，他可以决定任意一个平行世界里的小角色的生死。

当逆行者要抓捕他的时候，他以为那就是最大的危机。

可他凭着自己的力量和时空盗匪的协助逃脱了，事后还进行了反杀。

那天他第一次尝到了无所不能，超越自我，超越万物的快感。