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第十章 大弘禅师慧可(第1页)

慧可,又名僧可,俗姓姬,名光,号神光,洛阳虎牢人,是汉传佛教禅宗的二祖。

少为儒生时,博览群书,通达老庄易学,出家以后,精研三藏内典。

四十岁时遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛游化,即礼他为师,得达摩衣钵真传,禅宗代表性人物之一。

慧可,其父名寂,在慧可出生之前,每每担心无子,心想:“我家崇善,岂令无子?”

于是,便天天祈求诸佛菩萨保佑,希望能生个儿子,继承祖业,就这样虔诚地祈祷了一段时间,终于有一天黄昏,感应到佛光满室,不久慧可的母亲便怀孕了。

为了感念佛恩,慧可出生后,父母便给他起名为“光”

慧可,自幼志气不凡,为人旷达,博闻强记,广涉儒书,尤精《诗》、《易》,喜好游山玩水,而对持家立业不感兴趣。

后来接触了佛典,深感“孔老之教,礼术风规,庄易之书,未尽妙理”

,于是便栖心佛理,超然物外,怡然自得,并产生了出家的念头,父母见其志气不可改移,便听许他出家。

于是,他来到洛阳龙门香山,跟随宝静禅师学佛,不久又到永穆寺受具足戒。

此后遍游各地讲堂,学习大小乘佛教的教义,经过多年的学习,慧可禅师虽然对经教有了充分的认识,但是个人的生死大事对他来说仍然是个迷。

三十二岁那年,慧可禅师又回到香山,放弃了过去那种单纯追求文字知见的做法,开始实修,他每天从早到晚都在打坐,希望能够借禅定的力量解决生死问题,这样过了八年。

有一天,在禅定中,慧可禅师突然看到一位神人站在跟前,告诉他说:“如果你想证得圣果,就不要再执着于枯坐、滞留在这里了,大道离你不远,你就往南方去吧!”

慧可禅师知道这是护法神在点化他,于是将自己的名字改为神光。

第二天,慧可禅师感到头疼难忍,如针在刺,他的剃度师宝静禅师想找医生给他治疗。

这时,慧可禅师听到空中有声音告诉他:“这是脱胎换骨,不是普通的头疼。”

慧可禅师于是把自己所听到的告诉了他的老师,宝静禅师一看他的顶骨,果然如五峰隆起,于是就对慧可禅师说:“这是吉祥之相,你必当证悟,护法神指引你往南方去,分明是在告诉你,在少林寺面壁的达摩大师就是你的老师。”

慧可禅师于是辞别了宝静禅师,前往少室山,来到达摩祖师面壁的地方,朝夕承侍。

开始达摩祖师只顾面壁打坐,根本不理睬他,更谈不上有什么教诲。

但是,慧可禅师并不气馁,内心反而愈发恭敬和虔诚,他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己:“昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥,布发掩泥,投崖饲虎。

古尚若此,我又何人?”

就这样,他每天从早到晚,一直呆在洞外,丝毫不敢懈怠。

这样过了一段时间,有一年腊月初九的晚上,天气陡然变冷,寒风刺骨,并下起了鹅毛大雪,慧可禅师依旧站在那里,一动也不动,天快亮的时候,积雪居然没过了他的膝盖。

这时,达摩祖师才慢慢地回过头来,看了他一眼,心生怜悯,问道:“汝久立雪中,当求何事?”

慧可禅师流着眼泪,悲伤地回答道:“惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。”

达摩祖师道:“诸佛所开示的无上妙道,须累劫精进勤苦地修行,行常人所不能行,忍常人所不能忍,方可证得。

岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得?若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法,只能是痴人说梦,徒自勤苦,不会有结果的。”

听了祖师的教诲和勉励,为了表达自己求法的殷重心和决心,慧可禅师暗中拿起锋利的刀子,咔嚓一下砍断了自己的左臂,并把它放在祖师的面前,顿时鲜血红了雪地。

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