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此六宫为,第一宫纣绝阴天宫。
第二宫泰杀谅事宗天宫。
第三宫明晨来犯武城天宫。
第四宫恬照罪气天宫。
第五宫宗灵七非天宫。
第六宫敢司连宛屡天宫。
酆都山真形图(取自《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》)流传于世的酆都山真形图上,绘有酆都六宫,而酆都山下是大江所在,真形界图与现世丰都之地形,处长江之滨乃是极相吻合的。
道门《上清天关三图经》中,将鬼神之宫的“酆都”
与王方平、阴长生炼丹修道的“平都”
连在一起,并谓王方平即“平都主筭官”
,凡死者皆先至酆都六宫,经过北帝、太阴五君的勘察,审其善恶功过,结案成册,再“上诣平都主筭官,推校死生簿录。
位面时空里,有五方五星真皇道君,他们各统一方,总领诸仙应得道者,言名东华。
有阴罪阴过,阳罪阳过,结在北帝太阴君,言名酆都之宫,离别善恶生死之人。
是故五离之日,首罪于太阴,修生于太阳,落死籍于北帝,求仙于五星。”
而那些希望不堕入酆都,而上登天关、直达青华东宫者,则当修习“七星移度之道”
,行持“北帝酆都六宫度死法”
。
这就明明白白说明,汉时在平都修炼的王方平,原是酆都北帝的上司。
在此“平都”
与“酆都”
相连而述,显然当为同一幽冥界地区。
,!
由于王方平、阴长生在道门中的显赫地位,他们又曾先后修炼于酆都,尤其是阴长生,自谓在“名山”
侧三十余年,这样一来酆都自然就成了道教的洞天福地所在。
主理酆都冥界的鬼神狱丞,多为祖先神只转化而来。
如土伯即为后土,三官即为伯夷、齐桓公、晋文公等等。
陶弘景在《真灵位业图》中记载,有众多鬼官存在。
幽冥界域中,有酆都北阴大帝,是为炎帝,治罗酆山。
下属鬼官则有北帝上相秦始皇、北帝太傅魏武帝、北帝师周文王、宾友晋宣帝、中护军周颛、东明公领斗君师夏启、宾友孙策、宾友汉高祖、北明公吴季札、鬼官北斗君周武王、三官都禁郎齐桓公、水官司命晋文公、汉光武帝、河北侯刘备、司马曹洪等人,“见有七十五职,名显者凡一百一十九人”
。
这些鬼官功职皆为祖先神灵死后升迁,作为鬼官一系,纳入幽冥界酆都位面神鬼的统管体系。
在酆都天子殿,平都山顶,名山上的最大建筑。
史时唐名仙都观,宋名景德观,或称白鹤观。
于明末时毁于火灾,清代初重建,后改名天子殿。
此幽冥殿宇,由牌坊、山门和殿堂三部分组成,呈阶梯式排列在一条中轴线上,古朴而壮观。
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