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第八十四章 父在母先亡（第2页）

那会怎么考你呢？通常都会先问你自己的家里情况。

你就来上一句父在母先亡，基本就都能应付过去了。

张继先就不理解了，怎么一说这五个字就能都应付过去了呢？张安安就解释了，小张啊，你看，第一种情况，父母健在，就可以解释成，说的是以后。

第二种情况，父母都不在了，父亲走在母亲前面，就可以解释成，父在母先，亡。

第三种情况，父亲还活着，母亲已经死了，就可以解释成，父在，母先亡。

第四种情况，母亲还活着，父亲已经死了，就可以解释成，父，在母先亡。

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众道士听到张安安这番解释，这才恍然大悟，原来还可以这么玩，真是大长见识啊，难怪王老志这么激动了。

张继先歪着小脑袋，想了一会，突然说道：“师祖，如果是这种情况，那怎么解释啊？父母都不在了，母亲走在父亲前面。”

张安安笑着摸着张继先的小脑袋，心中暗暗发苦，这熊孩子，你这样以后要没有朋友的，知不知道啊。

但是面对张继先的提问也不能不回答啊？这样很毁师祖形象的，于是张安安开启乱吹模式。

张安安先是大声肯定了张继先问得好，问得妙，然后把众道士都骂了一遍，说你们都这么大的人了，连个孩子都不如。

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足足骂了有两分钟，张安安这才收声，不是张安安骂累了，而是张安安突然想到了遁去的一。

张安安说道：“小继先啊，你很聪明，这么小就摸到了道的边缘。

前途不可限量啊。”

张继先也是很奇怪啊，自己就问了这么一个问题，师祖居然说自己摸到了道的边缘，可这个问题和道有毛关系啊。

张安安就解释了，小继先的这个问题，正是这句话的遁去的一，要知道大衍之数五十，其用四十有九，留一线生机，那遁去的一就是道。

天地不仁，以万物为刍狗，但无私无情之中又有一线生机，那就是道。

大道三千皆可得脱，这一就是生死之门玄妙之道。

张安安的这番话，其实在场的道士估计都比他懂，现在听到他这么一说，也纷纷明白了，说白了就是张天师的这个问题，正是父在母先亡这句话的一个破绽。

众道士纷纷在心里嘀咕，师祖你直接承认不就行了，还要把我们都带上，好生骂了一通，真是。

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众道士算是知道师祖也是要脸的，于是纷纷表示，听了师祖这番话，弟子们如茅塞顿开，对大道又有了更深刻的理解。

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：（）宋吹