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第17章 梅花易数下(第2页)

生体是互卦,则渐成。

生体是变卦,则稍迟耳。

若有生体之卦,又有克体之卦,则事有阻节,好中不足产。

便看克体卦气阻于几日,若乾克体,阻一日,兑克体,阻二日之类推之。

如占吉事,无生体之卦,有克体之卦,则事不谐矣。

无克体之卦。

则吉事必可成就矣。

又如占不吉之事,卦中有生体之卦,则有救无害;如无生体之卦,事必不吉矣。

若以日期而论,看卦中有生体之卦,则事应于生体卦气之日;有克体之卦,则事败于克体卦气之日。

要在活法取用也。

体用互变之诀大凡占卜,以体为其主,互用变皆为应。

卦用最紧,互次之,变卦又次之。

故曰用为占之即应,互为中间之应,变为事占之终应。

然互卦则分其有体之互,有用之互。

如体在上,则上互为体之互,下互为用之互,体卦在下,则下互为体之互,上互为用之互。

体互最紧,用互次之。

例如观梅恒卦,互兑、乾,兑为体,互见女子折花。

若乾为体,互则老人折花矣。

盖兑、乾皆克体,但取兑而不取乾,此体互用之分。

大凡占卦,变卦克体,事于末后,必有不吉。

变生体及比和,则事事临终有吉利。

此用互变之诀也。

体用生克之诀占卦即以卦分体用互变,即以五行之理断其吉凶。

然生克之理,于内卦体用互变,一定之生克。

若外卦,则须明其真生真克之五行,以分轻重,则祸福立应。

何也?假如乾、兑之金为体,见火则克,然有真火之体,有火之形色。

真火能克金,形色则不能克。

能克则不吉,不能克则不顺而已。

盖见炉中火,窑灶之火,真火也。

烈焰巨炷,真火也。

乾、兑为体,遇之不吉。

若色之红紫,形之中虚,槁木之离,日火之火,则灶之形色,非真火也,乾、兑之体,不为深忌。

又若一盏之灯,一炬之烛,虽曰真火,微细而轻,小不利耳。

又若震、巽之木体,遇金则克,然钗钏之金,金铂之金,成锭之银,杯盘之银,与器之锡,琐屑之钢铁皆金也。

,!

此等之金,岂能克木?木之所忌者,快刀锐刃,巨斧大锯。

震、巽之体,值之必有不吉。

又若离火为体,见真水能克。

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