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因为十二年前是修仙界非常重要的一年,是千年不遇的双甲子年与甲子日天赦日交替融合之年、之日,非常罕见。
甲子年,为六十年一个的大周期,是天干的第一位,也是地支的第一位,在民间又被称为甲子辰龙年,那么每逢这一年,天地灵气就会汇聚在一起,清气上升浊气下降,同时天地间还会迎来新的清气,化清为灵,化灵为仙,预示着天地初开、万物初始。
在这一年出生的孩子,许多都会沾染“天地气运”
成为“气运之人”
,而更为罕见的是,十二年前的甲子还是双甲子,即为一百二十年一次的新年,甲子辰龙的天地气运在那一年里,会得到加倍的提升,成为双龙出海,直入九霄。
而如果说双甲子之年非常罕见,一百二十年才轮到一次,那么加上那一年中的甲子月甲子日,便可称为“四甲!”
同样是一百二十年出现一次,只是数量更少,更罕见。
双甲子年,加上那一年的甲子月甲子日,呈四甲出生之人,便会从“气运之人”
,转化为“灵运之人”
运势更好,修行天赋更高。
但这还不算千年难遇,毕竟一百二十年,四万三千八百天中,总归是会有那么一天是四甲之天。
之所以说千年难遇,真正的原因还是在那一年中,甲子日刚好和道教祖庭中黄庭十二吉日中的天赦日重叠,最终才形成了千年不遇的“五甲!”
天干地支,斗转星移,经历数个星辰轮回、阴阳历年之变化,天赦日与甲子日重叠,并且还恰逢双甲辰龙,这,便是千年天运之大合!
“天生育生万物也,而宥其罪宜疏狱洗冤、施恩、恕罪、祈神!”
这句话的意思是说:上天有好生之德,看到芸芸众生劳苦奔波,太过悲怜,于是就准备了一些特定的日子,来“赦免”
人们的一些罪过。
所以天赦,顾名思义就是上天赦免人间的日子,也被道门称为天地合德之日。
在过去,哪怕不是甲子年甲子日,“天赦日”
也同样是福星高照,为百事顺、诸事宜。
如果是出生在天赦日的人,一样是自带祥瑞,一生无忧无灾。
民间古歌曾云:命遇天赦不用愁,逢凶不凶得自由,再遇吉星来相助,一生快乐永无忧。
所以十二年前的道元历一月一十七,不但是双甲辰龙年的甲子日,恰逢还是天赦日,在这一天出生的人,便是这千年不遇的“五甲!”
灵运再上一层楼!
同时又因为这一天是甲子日,因此这一天的夜间子时便是甲子时,在这一天出生的人中,如果精确到甲子时出生,便会彻底成为双甲子年、甲子月、甲子日、甲子时、且逢天赦日生人,最后就会成为极度罕见,千年之中都难以出现的“天命六甲!”
这样出生的婴孩,就会彻底成为集千年天运灵气之人,合六甲于一身!
升灵体为仙体!
化仙命为天命!
他们的存在,就属于是出生自带灵气元府,成为天生仙命,且仙命难违之人!
然而,在面对这样一群注定一生顺利,福寿天齐,天生就要比别人命好,生下来就一定会成为仙家大能的天命之子,作为修仙界历史最悠久,底蕴最浓厚的蜀山,却偏偏视而不见,视天运为无物,依旧我行我素,按照蜀山三年一招弟子的传统招收弟子,和所有宗门背道而驰。
这……确实是有些难以理解。
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