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第36章（第2页）

百姓的愿望简单，吃饱穿暖便足以。

那么就有一部分人觉得盐神温和谦让，退避战火的政策，才能给他们安稳的日子，而岩神征战多劳，根本不适合当他们的神。

在尘神陨落后，有相当一部分归离集的遗民跟随了盐神，当下盐神尚在，只是不知她带着那群遗民逃往了何处。

“帝君，璃月眼下应革故鼎新，改正朔。”

大殿上，负责历法星象的「天玑星」如是与岩王帝君说。

改正朔即指定唯一纪年的年号，修订历法。

历法的作用极大，跟百姓们的生活都是息息相关的。

如果能系统把历法合理规整好，璃月必定永世兴旺。

「天玑星」提出具体实施方式。

首先，建立“灵台”

，改造现有的圭表，浑仪等放在灵台上，观测日影，月亮盈亏，星星位置。

其次是以观测出来的结果作为依据，重定义“日、气、朔”

。

后两者较容易理解。

“气”

，则是节气。

「天玑星」计划规整合适的农业天气，以作为一个节气，待到全部节气轮完，便才能算得上一个回归年。

“朔”

属于“月相”

，月相关乎气运。

测算气运，也是「天玑星」的擅长。

唯一让「天玑星」测不准的是“日”

。

按以往的习惯，“日”

指的是太阳日，人们常常以太阳上山，下山作为标准，去划分白天黑夜。

白天和黑夜简单相加起来，则为一日。

但「天玑星」表示，此等方法已不再适用于璃月前进的要求。

在进入七国秩序的时代，各国人与人之间的联系与交流只会越来越密切。

为了能更好地对标衡量各个经济活动，璃月便不能再以这种粗略的方法来计算关于“日”

的历法。

所以「天玑星」认为，需要有精准，有规律的数字，来衡量这个“日”

。

为此「天玑星」请求帝君派人搬来归离集的“晷”

到璃月港来，然后，再结合他观测的星象，在此基础上再修改“晷”

。

“晷”

其实是石制的圆盘，南高北低，上端为北，下端南，有一根针穿过石盘中心。

其原理是利用太阳投射影子，来测定和划分时刻。