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第八十八章 画中环境（第2页）

而且是在没有麻醉的情况下，需要忍受巨大的疼痛。”

周艳脸红了红，很快又说：“难怪需要用到刀具。”

然后看了看茅草屋周围。

在不远处也有一些茅草屋，但是，那些地方相对于这里是比较的。

并且茅草屋的门口还放有十字架。

苏铭很早就注意到那一片了，说：“我们过去看看吧，一边走一边说。”

周艳接着问：“那么对于女性的割礼又是什么？”

苏铭说：“说了怕是你的心情就更不好了。”

周艳尴尬的看了看苏铭，说：“你说吧，找钥匙才是最重要的。”

苏铭说：“女性割礼是一种极其残忍的习俗。

它包括部分或全部切除女性外生殖器，或者对女性生殖器官造成其他类型的伤害。”

“从文化角度讲，一些部落和群体认为女性割礼是保持女性贞洁、控制女性性行为的一种方式。

但这种观念是基于对女性的歧视和错误的性观念。”

“这种做法没有任何医学必要，而且会给女性带来严重的身体伤害，如出血、感染、难产，甚至可能导致死亡。”

周艳听了之后默然，几分钟之后说：“难不成这个画的作者，那个叫做李辰的是一个女的，因为这个习俗深受其害，然后创作了这样的一幅作品？”

苏铭说：“也不是没有可能。”

剩下的路谁都没有再说话，只是一路向那片有着十字架的茅草屋走去。

到了目的地，见这里的茅草屋矮矮瘦瘦地扎根于微微隆起的土坡之上，四周是齐膝高、被风梳理得东倒西歪的野草。

墙壁是用粗粗的泥坯垒砌而成，泥缝间偶尔探出几缕倔强的草茎。

而就在离茅草屋不过数丈之遥的地方，一座木质的十字架醒目地立在那儿。

它的木料呈现出深沉的棕褐色。

苏铭说：“我们三个分头行动，不同的茅草屋里面都转转。

看看有没有什么有用的东西。”

几十分钟之后，萧琰和周艳从几个茅草屋里面走了出来。

同时出来的还有另外几个人，秦明，柯雪和那一对李艳红母子。

萧琰见到人齐了，就问：“怎么都来了这里？”

秦明看了萧琰一眼，摊摊手，说：“你去往我们的方向走走看看，什么都没有，顺着那个方向一直走，最终又回回到原点。

目前来看，只有这一片的茅草屋是可以走入的地方。”

萧琰：“。

。

。

。

。

。”

几个人回到大的茅草屋的时候已经是中午了，中午的饭也是一样令人难以下咽。

这次大家倒是谁都没有空手回来，割礼要用的四件物品全部都在那个有着十字架的茅草房里面找齐了。

就是李艳红虽然是基督教徒，但是确实做的有点太糊里糊涂，知道了有关女性割礼的内容的时候，整个人的脸色都不好了。

吃完饭后，几个人围在一起，将各自拿到的东西全部都聚在一起来。

郭凡找到的是一把还算锋利的刀具，是在茅草屋的一个不起眼的抽屉里面找到的。