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翌日清晨,沈呦呦他们还在睡梦中,天边刚刚露出一点光亮,汉子们已经悄悄的起身了,一个个生怕把老人女人孩子吵醒,蹑手蹑脚的摸索着拿上锄头,提溜着鞋,光着脚丫子走出山洞。
一到东门口就被外面的冷风吹了个激灵,彻底醒了盹,连忙穿上鞋子,地上太凉了。
只留下了二虎这个半大小子在山洞放哨,其他人全部向着竹林而去。
二虎给火堆添了点柴火,盘腿坐在地上呼吸吐纳,其实就是一种古代人炼的内功,是轻身功夫必学的,也不知道有没有啥延年益寿的功效,但是炼久了确实感觉能达到一种身心合一的状态。
这种状态下的一个显着特征是,当练功者达到一定的时间和深度时,会感觉到肾水与心火开始交融。
这种交融感通常在练功一个时辰后出现,表现为心经启动,心火下降,肾水上扬,最终达到水火既济的状态。
这一过程需要耐心和坚持,因为在这个过程中可能会遇到一些挑战,如心烦意乱、坐立不安等,但这些都是暂时的,一旦过去,就会进入一种更加和谐的状态,就是“气化”
状态,这时练功者的身心状态达到了一个新的平衡。
没多久沈呦呦也爬起来,悄悄的做到二虎身边,也闭上眼睛,按照行气,深则蓄,蓄则伸其实就是一个呼吸法,吸气深入则多其量,使它往下伸,往下伸则定而固;然后呼出,如草木之萌芽,往上长,与深入时的径路相反而退进,退到绝顶。
这样天机便朝上动,地机便朝下动。
顺此行之则生,逆此行之则死。
而沈知秋这边已经带上家伙事儿,吹着小冷风,带着汉子们在竹林里卷胳膊撸袖子开干了。
随着斧子,砍刀举起落下,竹林里除了风吹竹叶的“沙沙”
声,还伴随着“哐哐哐”
的砍伐声。
他们挑选砍伐的有两种竹子,一种碗口粗,一种稍微比那个细一点。
碗口粗的竹子做四条腿,而稍细的竹子容易插进四条腿掏出的洞里,起到固定和做床板的作用,也幸好这里竹子碗口粗的太常见,不然真不好挑选,毕竟做双人床,还是给自己媳妇们做,拿个汉子愿意摔着媳妇。
不过粗竹筒还要多选一些,做竹排竹架子,烟筒,至于竹门可以用稍微细点的竹子。
一个个干的可卖力了,这点事对于他们基本不算事儿,选择这个点出来是昨天汉子们商量好的,沈知秋的意思是:“这几天降温太快了,我怕真的出现啥雪灾的,天气太异常,咱们抓紧时间,先把竹子砍回来,天亮了分成三波,一波做竹床,一波做土坯,这天气也晒不干,就直接用火烤,剩下一波去捡石头块子,这山上就石头多,垒抗全用土坯不现实,咱们火炕框架用石头,炕面用土坯。”
所以天还没亮,汉子们就起来砍竹子了。
砍好的竹子放在地上,小子们开始把多余的枝丫清除。
配合相当默契,这点活对于干惯了农活,又逃荒这么久的他们,也不算啥大事儿。
人家别人逃荒,又瘦又虚弱,他们这一群人瘦是瘦了,但那是整日赶路的原因,也没饿着,最难的时候就是没水,那段日子是真惨。
但逃荒也是真锻炼人,大家力气比以前更大了,包括小伙子们,身上的肌肉线条那叫一个明显。
抡起斧头砍竹子,都带着风声,啧啧!
就连沈知秋都感觉自己这身板更结实了。
大概两个时辰,算上小伙子们,一百多人,砍出的竹子就像一座小山。
不过为了保持竹林的生态环境,沈知秋要求众人砍竹子不能挨着砍,哪里密集砍哪里。
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