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第6章 翠英到猪场去上工(第2页)

送来的人交代了,要给它尽量多喂好的、有养活的猪食,说它长得大、长得快,才能下出肥胖的猪仔。”

翠英一边听着一边点头,表示记住了大妈的话。

“难怪我们这里的娃儿都那么瘦小,原来是男人吃少了,吃得又差,白天要干体力活,晚上还要干婆娘,哪来什么好种子呢!”

长锁好像很彻悟似的。

兰秀大妈瞄了长锁一眼,意思是有翠英在,说话得注意。

再看看翠英好像没有什么特别的反应,也就没觉得不合适了。

翠英对猪场的活路很在行,因为自己家里就养着一头小猪仔,那是过年后文焕从邻村买回来的。

翠英当时觉得田里、家里、娃儿已经很忙了,喂头猪就会更忙。

文焕说,老人的话不能忘记:穷不丢猪,富不丢书。

等到育肥了杀年猪也让娃儿们高兴高兴!

翠英就起早睡晚的伺候着猪仔,文焕走了,每天喂猪仔,就好像在看着文焕的替身。

猪场的活路不忙也不闲,人不多也不杂,出工的时间也有规律,翠英真是从心里感谢队长的安排。

两个娃儿听说了姆妈改到猪场出工,开始心里还有点不舒服,是不是又有人小看姆妈——寡妇。

后来听姆妈解释,才明白队长对姆妈的好意。

就吵着放学了去猪场看看,翠英说:“那是做事的地方,猪圈又很臭,不要去。”

两个娃儿就不敢再说了。

转眼就要到七月半,北方人称为鬼节,又叫中元节。

荆州人叫着“月半”

,把月半祭奠死去的人称为“过月半”

按照习俗,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难,禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间供食,所以人们称七月为鬼月。

荆州习俗,“过月半”

的时间是从农历七月初九开始,到七月十四结束。

过了七月十四,亡人就不能再等了,七月十五他们要去参加盂兰会。

因为盂兰会是一年一度超度亡灵的大节,亡人要得到超度、转世就看这一天。

虽然“过月半”

可以选的日子有五六天,但是家里有刚过世的新亡人是要最早过的。

据说新亡人难舍自己的家乡,地府就在人世间忙完夏秋之收后,放亡魂回家乡探望。

所以阳间的人就怕新亡人在野外久等亲人不到,而失望地离开,必须在第一时间接回自家的新亡人过月半。

荆州人说“年小月半大”

,因为亡人回乡探望的时间是有限制的,而且即将过冬,所以家里的亲人就要把亡人一应需要的生活物品都准备好。

具体就有吃的、穿的、用的,住的,还要打点沿途孤魂野鬼、地府管事的钱钞等。

翠英对这些一点都不懂,就在喂猪结束休息的时候,问问兰秀大妈。

兰秀大妈就把需要准备哪些东西,哪些东西要到哪里才能弄到,都一一告诉了翠英。

比如请人扎穿的、用的、住的等纸货是要提前与石桥子的江瘸子联系的,冥钞只能自己找人用木刻板印制,还要找和尚或道士请一道押钱文书,盖上官印,亡人才能把这些祭奠的物件顺利地押汇到地府享用。

找和尚或者道士请押钱文书,还得有润笔钱,一般是十个鸡蛋。

翠英听了都一一记在心里。

:()人民公社三十年

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