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第112章 新三点一线（第2页）

。

《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，对初学用药可具初步轮廓。

除上述“三件宝”

外，不可忽略的就是“针灸歌赋”

。

针灸是国粹，是中医走向世的“利器”

。

要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。

诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。

二是基础功:学好古文、医史及文献。

古人云：“工欲善其事，必先利其器”

。

中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。

而这些文献均是用古文写成。

若不在古文上下工夫，势必很难理解。

如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。

文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。

任何事情，任何学问都有一个发展过程。

所以不管学什么都必须了解本门的发展史。

搞政治要学政史，搞文学要学文学史。

当然中医也不例外，也应学好医学史。

只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名着及其学术观点，也就是说要了解这些名医名着是在何等历史背景和客观条件下形成的。

同时也应了解前世名医的奇闻逸事。

譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。

叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。

这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。

学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。

同时还要博览历代医家的医论、医着、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下良好的基础。

三是架构功:精读古典医籍。