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吾于乡闾之间,讲述古之贤君与暴君之事,以贤君之仁政对比今之苛政。
众人闻之,皆有所悟,然亦不敢公然议论。
吾于闲暇之时,亦未忘锻魄炼体。
吾与乡间少年为友,教习他们六艺经传之学。
于射艺之上,吾自制简易弓箭,教少年们射箭之法,从站立之姿、搭箭之式,到瞄准之要、发力之巧,一一悉心传授。
少年们皆踊跃学习,其眼中闪烁着对技艺之渴望。
御之术虽无车马可施,然吾以驾驭牲畜为例,讲解驾驭之理,如如何控制缰绳、如何指挥牲畜之方向等。
于书艺方面,吾见乡间纸张缺乏,便以沙地为纸,树枝为笔,教习少年们书写文字。
从笔画之顺序,到字体之结构,吾皆耐心指导。
数艺之学,吾以生活之事为例,如计算田亩之面积、粮食之收成等,使少年们明白算学之实用。
礼与乐之教,更为不易。
礼者,需于日常生活中时时践行。
吾从日常之礼仪入手,教少年们如何与人相见行礼,如何于长辈面前恭顺有礼,如何于祭祀等场合遵循礼仪规范。
乐者,吾采集乡间之民谣,配以简单之乐器,如竹笛、木鼓等,教习少年们唱和。
吾之此举,初时并未引起官府之注意。
然随着吾之影响渐大,官府开始有所警觉。
有差役前来问询,吾以教授乡间子弟识文断字、传承古礼为由搪塞过去。
然吾心中明白,此等之事,终难长久隐瞒。
吾遂与乡间有识之士商议,欲联名上书,陈情于官府,请求改善苛政。
众人皆有此心,然亦惧官府之迫害。
吾鼓舞众人道:“今之苛政,民不聊生,若吾等不发声,将永无改变之日。
虽上书或有风险,然若能成功,可造福一方百姓。”
于是,众人下定决心,联名上书。
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上书之文,由吾起草。
吾于文中,详述禁垂钓、缴兵武、罚刺字等苛政之弊端,且以古之善政为例,阐述如何可使民富国强。
言辞恳切,然亦据理力争。
上书之后,吾等心怀忐忑,等待官府之回应。
数日后,官府传来消息,言吾等上书之事需详加审查,且警告吾等不得聚众滋事。
吾等闻之,心中虽忧,然亦未放弃希望。
吾等继续于乡间传播善政之理念,且加强对少年们之教育,期望他们日后能成为改变世道之力量。
期间,吾亦四处游历,欲寻求志同道合之人。
于邻县,吾遇一秀才,此人亦对当下之苛政不满。
吾与之交谈,发现其见识不凡,对经史子集皆有深入研究。
吾与他分享吾之想法与经历,秀才深表赞同,并愿与吾一同为之努力。
秀才云:“今之世,民智未开,若欲变革,必先开启民智。
君于乡间教习六艺经传,此乃开启民智之举。
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