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第60章 命数(第3页)

跟着娓娓道来。

“所谓《周易》,是讲述‘先天八卦’和‘后天八卦’的道理。

前者成于上古伏羲,仰观天,俯观地,察觉天地变化,洞彻宇宙玄机,把天地万象之变化归为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,这八卦,对应天、地、雷、风、水、火、山、泽,这八相,八卦衍化出六十四卦,概括宇宙万相,根据卦象推演,便能料定天地之种种变化。”

“伏羲将‘八卦’藏于竹简之上,作出《归藏》,唯‘三皇五帝’这等王者方能阅之;后来,轩辕氏又把《归藏》进一步完善,作出《连山》。”

“及中古周文王,精研《归藏》、《连山》,渐觉‘伏羲八卦’虽博大精深,却尚有欠缺,于是创下‘后天八卦’,用来和伏羲的‘先天八卦’作为区分,前者推衍‘天道’玄机,后者道尽‘人道’规律,作《易经》以收藏,向来被周王室视作不传之秘,只有历代周天子和王室长者方能学习,可由于周王室后世子弟不肖,不幸日渐失传”

“待近古时分,幸得老子入周王室任守藏室史,阅遍群书,尽得‘八卦’奥妙;之后,孔丘问道于老子,老子又将《易经》传给孔子,孔子归去后,及弟子后学将《易经》编纂成书,注经解传;经传合一,终成《周易》。

至此,世人便以‘周易八卦’为基础,推演天道、人道之变化,而今世间高明的数术之道莫出于此,脱离了《周易》,便等同于招摇撞骗”

夜凌空道:“原来如此。”

陈添灵接着又道:“不过,周易八卦非常人所能洞悉,古往今来,也仅有寥寥数人方能窥得半数精髓,贫道自幼修行,到如今也仅敢说自己只通了些儿皮毛而已。”

夜凌空道:“道长实在过谦”

忽然想到一事,好奇道:“对了,道长,为何只是半数精髓?”

陈添灵笑道:“古往今来,洞悉一切变化者,唯老子一人尔,故而老子被尊为‘道祖’。”

夜凌空又道:“这又是为何?”

“此事贫道也是不解”

陈添灵的目中也露出些许困惑,接着又道:“不过,我玄门中有一句话:‘大道五十,天衍四九,盾去其一’,想来或许与此有关。”

夜凌空若有所思。

实际上,这话也是出自《易经》,原文是:大衍之数五十,其用四十九。

什么意思呢?大衍之数,即用来衍化宇宙数字。

假如用数字来推演宇宙从诞生,再到万物出现,共要用到五十个数,而这便是天地之数,象征宇宙的万事万物。

但是人们用数术推演世间万物时,只需用到四十九个,其中一个是用不到的,这个数被称之为“太一”

其先于天地前存在,象征着混沌,是宇宙最初的形态,也就是“太极”

太极也被认为是万物的根源。

而道教在此基础上又提出了一个新的概念——“无极”

也就是道!

:()武道侠心

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