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312 第297章 请让北川老师继续写日式小说请他救救我们的日本文坛吧（第2页）

就源于村上春树，实际就是“孤独”

的“青春化”

具现。

这种写法虽然容易淡化孤独的厚重感，但也能降低读者的阅读门槛，让小说更普适化。

北川秀想了想，决定尝试将村上春树写孤独的手法与马尔克斯的手法相结合，说不定能碰撞出令人惊喜的火花呢！

《百年孤独》的另一大特色是魔幻现实主义。

所谓魔幻现实主义，就是经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来。

这两者相互结合后，会让语言文字展现出一种色彩斑斓、风格独特的画面感，使读者在“似是而非，似非而是”

的意象中，获得一种似曾相识又倍觉陌生的感受，从而激出寻根溯源去追索作家创作真谛的想法。

在《百年孤独》原著中，写夜间的寂静之景时，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”

；

写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，装尸体的那辆火车竟有2oo节车厢，前、中、后共有3个车头牵引。

这些奇奇怪怪的魔幻场景和意象让人难分真假，会使小说显得既荒诞又真实。

为了更好更魔幻的展现这个布恩迪亚家族的历史，以及阿拉卡塔卡小镇和这个世界哥伦比亚国的全貌，北川秀还得细读阿拉卡塔卡地方年鉴、哥伦比亚国家编年史，印第安传说、东方神话以及《圣经》等。

两人在布恩迪亚公馆待了一个上午，吃完奥索诺老爷子派人送来的简餐后，又继续忙碌了一个下午。

到了晚上，北川秀拉着梦子出了公馆，来到夜色笼罩的小镇，一边逛夜市放松，一边考察阿拉卡塔卡小镇的风土人情。

就这样，不知不觉中，两人便在阿拉卡塔卡待了约一周。

北川秀白天收集资料，晚上陪着梦子四处游荡闲逛，九十点钟回家后，梦子洗漱休息，他则开始码字写书，直到十二点多才上床睡觉，生活过的十分充实！

这期间，奥索诺老爷子得知他真在着手写布恩迪亚家族相关的纯文学小说后，二话不说，直接派司机送两人去了好几趟都波哥大，硬是把布恩迪亚家族的产业参观了个遍。

听说是日本文坛的“天下第一”

、年仅二十五岁就入围了诺贝尔文学奖的北川秀来考察家族历史，布恩迪亚家族的现任族长奥凯龙亲自从美国飞回了哥伦比亚，和两人共进晚餐，又爽快的让仆人送来了一大箱子家族资料，以供北川秀查阅和参考。

布恩迪亚家族在拉美各个国家都有产业，早已跻身进拉美本土财阀序列。

但和那些新兴财阀一样，布恩迪亚家族在圈子里的风评一般，因出身问题总是被人看不起。