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第106章 寺庙的田地可不少（第2页）

甚至自称为"

大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛"

，命礼部为之铸造金印，兼给浩命，并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏浩赦令。

看皇帝这样的重视丈量土地，这就决定了桂萼要把这事说出来的信心。

现在皇帝经常在朝会上说感悟天道，开始向道家靠拢。

并赶走了所有的佛家之人，连建的寺庙也成了军营和作坊。

这应该是已经恶了佛教。

他去年当县令当的好好的，突然一纸调令把他调来了京城，才知道是皇帝的命令，现在又是要他放开手脚的去丈量土地。

他可是除了工作，就是在琢磨皇帝的想法，对他近来的言行举止是仔细推敲，想要明白其中的含义。

只有简在帝心，才能施展自己的抱负！

桂萼决定拿自己的前途做赌注。

“他们的寺产都是田地吗？一般都是哪里来的？”

“基本上都是田地，原来在前朝期间就自有一点，名气大的有洪武年间以来朝廷封赐的，也有一些信众自愿贡献给寺庙的。”

“其中最多的还是很多就是普通百姓投献的，道理和投献给权贵是一个道理。”

桂萼调查的很清楚，既然要做就要做到最好。

他这样说可不是无的放矢。

僧人，道士这些人不从事生产，也不需要交税，也没有各种劳役和赋税。

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加上本朝的太祖皇帝，当年可是正正经经的在寺庙呆过几年的。

得天下后对待寺庙还算是比较友好。

太祖信佛，这些寺庙就凭借这一份香火之情，红火了起来。

各地官府也就不会对他们多做约束，就算有事，也是睁一只眼闭一只眼。

慢慢的经营就有了自己的土地，租给农户，收取租金，日子过的很好，起码比普通老百姓要好。

现代朱厚照对和尚可没有什么好感也没有什么恶感，古代的朱厚照可能会偏向于佛教一些，毕竟在他之前的好几个皇帝信佛的多一些。

“道观呢？”

“道观没有什么变化，唯一就是城西的白云观的清风道长现在名声大震。”

朱厚照噗呲一下就笑了出来，这个道士，很会抓热点，蹭热度呀。

盛世和尚敛财，乱世道士下山。

有那么一两个紧跟社会发展的道士，也无伤大雅！

只要没有过分的言论，那就随便他呗。

“丈量土地，不管他是皇亲国戚还是普通百姓，寺庙道观，只要是我大明的土地。

一视同仁！”

“是，陛下，现在有的寺庙在偷偷的流传信奉无生老母，什么真空家乡，无生老母，只要信奉就会免遭困苦厄运等。”

“信众多吗？这是白莲教？”

“这个臣一下子打听不出来。

白莲教的话需要派兵去剿灭吗？”

朱厚照摇头，这哪里能够剿灭的了，都能流传几百上千年，早就有自己的一套洗脑体系。

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